هذا حديث ثابت، رواته ثقات. ثم نقل كلام الطحاوي وذكر حكاية أبي المنصور المظفر الواعظ وقال: إن للحافظ السيوطي جزء في طرق هذا الحديث وبيان حاله.
40 - الشيخ محمد الصبان المتوفى 1206 ه‍ والمترجم 1 ص 145، عده في إسعاف الراغبين ص 62 من معجزات النبي (صلى الله عليه وآله) ومن كرامات أمير المؤمنين (عليه السلام) وذكر الحديث ثم قال: وصححه: الطحاوي، والقاضي في الشفاء، وحسنه شيخ الإسلام أبو زرعة وتبعه غيره، وردوا على جمع قالوا: إنه موضوع، وزعم فوات الوقت بغروبها فلا فائدة لردها في محل المنع لعود الوقت بعودها كما ذكره ابن العماد واعتمد غيره وإن اقتضى كلام الزركشي خلافه وعلى تسليم عدم عود الوقت نقول: كما أن ردها خصوصية كذلك إدراك العصر أداء خصوصية.
41 - الشيخ محمد أمين بن عمر الشهير بابن عابدين الدمشقي إمام الحنفية في عصره المتوفى 1252 ه‍ قال في حاشيته (1) 1 ص 252 عند قول المصنف: لو غربت الشمس ثم عادت هل يعود الوقت؟ الظاهر: نعم بحث لصاحب النهر حيث قال: ذكر الشافعية أن الوقت يعود لأنه عليه الصلاة والسلام نام في حجر