النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة - ابن ميثم البحراني - الصفحة ٢٢

النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة - ابن ميثم البحراني - الصفحة ٢٢

ونراه يقول في مقدمته لهذا الشرح الكبير: " إلى أن قضت صروف الزمن بمفارقة الأهل والوطن، وأوجبت تقلبات الأيام دخول دار السلام [بغداد]، فوجدتها نزهة للناظر وآية للحكيم القادر، بانتهاء أحوال تدبيرها، وإلقاء مقاليد أمورها، إلى من خصه الله تعالى بأشرف الكمالات الانسانية... (صاحب ديوان الممالك) السالك إلى الله أقرب المسالك (1) علاء الحق والدين عطا ملك، ابن الصاحب... الفائز بلقاء رب العالمين، ومجاورة الملائكة المقربين بهاء الدنيا والدين محمد الجويني... وشد أزره بدوام عز صنوه وشقيقه... مولى ملوك العرب والعجم (صاحب ديوان ممالك العالم) شمس الحق والدين، غياث الإسلام والمسلمين محمد... ولما اتفق اتصالي بخدمته وانتهيت إلى شريف حضرته... " (2).
وقال في نهاية الكتاب: " وإذ وفقني الله تعالى لإتمام شرحه، فله الحمد...
وكتب عبد الله الملتجئ إلى رحمته... ميثم بن علي بن ميثم البحراني، في منتصف ليلة السبت سادس شهر الله المبارك رمضان، من سنة سبع وسبعين وستمائة " (3).
اختيار مصباح السالكين:
وفي مقدمة شرحه المختصر لنهج البلاغة الذي سماه هو " اختيار مصباح السالكين " وصف علاء الدين عطا ملك الجويني بقوله:

(1) لم يسم شرحه هذا الكبير في مقدمته باسم، ولكنه سمى مختاره منه باسم: اختيار مصباح السالكين في شرح كلام أمير المؤمنين (عليه السلام). فلعل ذلك اشتقاقا من هذا الوصف " السالك " الذي أطلقه على من كتب له هذا الشرح: علاء الدين الجويني.
(2) شرح النهج للبحراني 1: 3 - 4.
(3) شرح النهج للبحراني 5: 468.

(٢٢)

مفاتيح البحث: كتاب الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامه ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، علي بن ميثم ⁽¹⁾، الجويني ⁽³⁾، الإختيار، الخيار ⁽²⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	من حياة المؤلف وعصره	7
2	نحن وكتاب " النجاة في القيامة "	33
3	المقدمة (39 - 52) البحث الأول: تعريف الإمامة	41
4	البحث الثاني: ضبط المذاهب في الإمامة	43
5	دليل وجوب الإمامة	45
6	الباب الأول - في الشرائط المعتبرة في الإمامة (53 - 76) البحث الأول: في كون الإمام معصوما	55
7	البرهان الأول على وجوب عصمة الإمام	55
8	البرهان الثاني على وجوب عصمة الإمام	58
9	البرهان الثالث على وجوب عصمة الإمام	61
10	البحث الثاني: في أن الإمام يجب أن يكون أفضل من رعيته فيما هو إمام	65
11	البرهان الأول على وجوب أفضلية الإمام	65
12	البرهان الثاني على وجوب أفضلية الإمام	65
13	البرهان الثالث على وجوب أفضلية الإمام	66
14	البرهان الرابع على وجوب أفضلية الإمام	66
15	البحث الثالث: في أن الإمام يجب أن يكون عالما بكل الدين	67
16	البحث الرابع: في السبب الذي يتعين به الإمام	69
17	لا تثبت الإمامة إلا بالنص	69
18	الاحتجاج على إبطال النص	75
19	الباب الثاني - في تعيين الإمام (77 - 168) المقدمة: المذاهب في تعيين الإمام	79
20	البحث الأول: في بيان أن الإمام بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب (عليه السلام)	81
21	أنواع الأدلة على ذلك	81
22	النوع الأول: النصوص الجلية	81
23	الشبهات في النصوص، والجواب عنها	81
24	النوع الثاني: الاستدلال بالنصوص	94
25	الأول: قوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله)	94
26	الشبهات في الاستدلال بالآية، والجواب عنها	97
27	الثاني: قوله (صلى الله عليه وآله): " من كنت مولاه فعلي مولاه "	109
28	الشبهات في الاستدلال بالحديث، والإجابة عنها	115
29	الثالث: قوله (صلى الله عليه وآله): " أنت مني بمنزلة هارون من موسى "	139
30	الشبهات في الاستدلال بالحديث، والجواب عنها	142
31	النوع الثالث: الاستدلال بالبراهين العقلية	148
32	البرهان الأول	148
33	البرهان الثاني	165
34	البرهان الثالث	165
35	البرهان الرابع	166
36	البحث الثاني: في تعيين باقي الأئمة (عليهم السلام)	167
37	الباب الثالث - في تقرير شبهة الخصوم والجواب عنها (169 - 207) المقدمة: الفرق المنكرون لإمام إمام	171
38	البحث الأول: شبهة المنكرين لإمامة علي (عليه السلام)، والجواب عنها	177
39	البحث الثاني: مطاعن الخوارج وغيرهم في علي (عليه السلام)، والجواب عنها	185
40	البحث الثالث: فساد ما قالته الطوائف من الشيعة المنكرين لواحد واحد من الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام)	191
41	الدليل على فساد ما قالوه إجمالا	191
42	الطائفة الأولى: الكيسانية	192
43	الجواب عما تمسكوا به	193
44	الطائفة الثانية: الزيدية	194
45	الجواب عما تمسكوا به	194
46	الطائفة الثالثة: الناووسية	195
47	الجواب عما تمسكوا به	195
48	الطائفة الرابعة: الإسماعيلية	195
49	الجواب عما تمسكوا به	195
50	الطائفة الخامسة: الشمطية	197
51	الجواب عما تمسكوا به	197
52	الطائفة السادسة: الفطحية	198
53	الجواب عما تمسكوا به	198
54	الطائفة السابعة: الممطورة	199
55	الجواب عما تمسكوا به	199
56	الطائفة الثامنة: القائلون بإمامة أحمد بن موسى	200
57	الجواب عما تمسكوا به	200
58	الطائفة التاسعة: القائلون بأن الإمامة بعد علي بن محمد صارت إلى ابنه محمد بن علي	201
59	الجواب عما تمسكوا به	201
60	الطائفة العاشرة: الذين زعموا أن الحسن بن علي لم يمت	201
61	الجواب عما تمسكوا به	201
62	البحث الرابع: في غيبة الإمام	203
63	المقام الأول: سبب الغيبة	203
64	المقام الثاني: إمكان بقاء المزاج الإنساني مثل المدة التي ندعيها للإمام الغائب	204
65	المقام الثالث: وقوع ذلك البقاء في الأمزجة كثيرة مشهورة	204
66	المقام الرابع: كون المدعى إمامته هو هذا الإمام المعين	207