تاريخ أهل البيت (ع) - رواية كبار المحدثين والمؤرخين - الصفحة ١٥١
الحسين (15) بن روح النميري.
ثم أمر (16) أبو القاسم ابن روح أن يعقد لأبي الحسن السمري.
ثم بطن (17) الباب والله أعلم (18).
تم الكتاب بحمد الله، وقوته ومنه (19).
(15) اسم (الحسين) ليس في (اس).
(16) في (اس): أمره.
(17) كذا في (اس) وهو بمعنى خفي واستتر، وفي النسخ (بطى) ولا معنى له (18) قوله (والله أعلم) لم ترد في (طف).
وقد ورد في هذا الموضع في النسخ ذكر أولاد الإمام علي عليه السلام من غير فاطمة عليها السلام، وقد نقلناه إلى الفصل الثاني، في موضع ذكر أولاده عليه السلام لمناسبته لذلك الموضع، كما أشرنا إليه (19) كذا في (اس) وكان في (قم وعش): بحول الله و... وفي (طف) بحمد الله ومنه.
وقد ألحقت بالنسخ - في هذا الموضع - رواية مسندة عن أبي جعفر عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فضل الإمام علي عليه السلام وقد ذكرناها في المقدمة بعنوان (ملحق الكتاب) فراجع.
تم تبيضه والتعليق عليه ظهر الجمعة، الحادي عشر من شهر شوال سنة ثمان وأربعمائة وألف، بقم المقدسة.
وكتب السيد محمد رضا الحسيني الحمد لله رب العالمين.