القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ٢٥٣
قتادة بن النعمان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم عينه السائلة على وجهه فكانت أصح عينيه.
وذو العينين: معاوية بن مالك شاعر فارس. وذو العيينتين: الجاسوس. وتعين الرجل: تشوه وتأنى ليصيب شيئا بعينه وفلانا: رآه يقينا وعليه الشئ: لزمه بعينه. وأبو عينان: جد نهار بن توسعة. وعبد الله ابن أعين كأحمد: محدث. وابن معين: في م ع ن.
* (فصل الغين) * * غبن الشئ وفيه كفرح غبنا وغبنا: نسيه أو أغفله أو غلط فيه ورأيه بالنصب غبانة وغبنا محركة: ضعف فهو غبين ومغبون. وغبنه في البيع يغبنه غبنا ويحرك أو بالتسكين في البيع وبالتحريك في الرأي: خدعه وقد غبن كعني فهو مغبون والاسم: الغبينة.
والتغابن: أن يغبن بعضهم بعضا ويومه: يوم التغابن لأن أهل الجنة تغبن أهل النار. والغبن محركة:
الضعف والنسيان. وكمنزل: الإبط والرفغ ج: مغابن. واغتبنه: اختبأه فيه. وغبنوا خبرها كنصر وسمع: لم يعلموا علمها. ومالك بن أغبن كأحمد: جهني. والغبن في الثوب: كالعطف فيه. والغابن: الفاتر عن العمل. * الغدن محركة: النعمة واللين كالغدنة بالضم وكحزقة والنوم والنعاس والاسترخاء والفترة. والمغدودن من الشجر: الناعم المتثني والشاب الناعم كالغداني بالضم. وتغدن: تمايل وتعطف. والغدنة كحزقة: لحمة غليظة في اللهازم. وككتاب: القضيب تعلق عليه الثياب. وغدانة وبنو غدن بضمهما: حيان. والغدودني: السريع. * - الغدفن كسبحل: السابغ لغة في الغدفل.
* الغرين كصريم وحذيم: الطرين والحمق والزبد والطين يحمله السيل فيبقى على وجه الأرض رطبا أو يابسا. والغرن محركة: طائر أو العقاب أو شبهها ج: أغران أو السرطان. وكغراب:
ع. وككتف: الضعيف. وغرن العجين على القرو كفرح: يبس. * - غزنة: من أنزه البلاد وأفسحها رقعة. وغزنيان: ة بما وراء النهر. * الغسن: المضغ وبالضم: الضعيف. والغسنة والغسناة بضمهما: خصلة الشعر ج: كصرد. وككتاب: جلد يلبسه الصبي. وكغراب: أقصى القلب. وكشداد وكيسان: حدة الشباب. وما أنت من غسانه وغيسانه: من رجاله. وكشداد: ماء نزل عليه قوم من الأزد فنسبوا إليه منهم بنو جفنة رهط الملوك. أو غسان: اسم القبيلة. والغساني: الجميل جدا. والأغسان:
خلائق الناس وأخلاق الثياب. والغيسانة: الناعمة. * - الغشن: الضرب بالعصا وبالسيف.
وكثمامة: الكرابة بعد الصرام. وتغشن الماء: ركبه البعر في غدير ونحوه. * الغصن بالضم:
ما تشعب من ساق الشجر دقاقها وغلاظها والصغيرة: بهاء ج: غصون وغصنة وأغصان. وغصن
(٢٥٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 ... » »»