القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ٢٥٨
المفتول من لحاء الشجر والخصلة المفتولة من العهن وأسفل الرمل والعفلة الصغيرة والجبل الصغير أو قطعة تنفرد من الجبل ج: قرون وقران وحد السيف والنصل كقرنتهما بالضم وحلبة من عرق وأهل زمان واحد وأمة بعد أمة والميل على فم البئر للبكرة إذا كان من حجارة والخشبي دعامة وميل واحد من الكحل والمرة الواحدة وجبل مطل على عرفات والحجر الأملس النقي وميقات أهل نجد وهي ة عند الطائف أو اسم الوادي كله وغلط الجوهري في تحريكه وفي نسبة أويس القرني إليه لأنه منسوب إلى قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد أحد أجداده وكوكبان حيال الجدي وشد الشئ إلى الشئ ووصله إليه وجمع البعيرين في حبل وة بأرض النحامة وة بين قطربل والمزرقة منها خالد بن زيد وة بمصر وجبل بإفريقية وقرن باعر وعشار والناعي وبقل:
حصون باليمن. وقرن البوبات: واد يجئ من السراة وقرن غزال: ثنية م. وقرن الذهاب: ع.
وقرن الشيطان وقرناه: أمته والمتبعون لرأيه أو قوته وانتشاره أو تسلطه. وذو القرنين: إسكندر الرومي لأنه لما دعاهم إلى الله عز وجل ضربوه على قرنه فأحياه الله تعالى ثم دعاهم فضربوه على قرنه الآخر فمات ثم أحياه الله تعالى أو لأنه بلغ قطري الأرض أو لضفيرتين له والمنذر بن ماء السماء لضفيرتين كانتا في قرني رأسه وعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه لقوله صلى الله عليه وسلم إن لك في الجنة بيتا ويروى: كنزا وإنك لذو قرنيها أي: ذو طرفي الجنة وملكها الأعظم تسلك ملك جميع الجنة كما سلك ذو القرنين جميع الأرض " أو ذو قرني الأمة فأضمرت وإن لم يتقدم ذكرها أو ذو جبليها للحسن والحسين أو ذو شجتين في قرني رأسه إحداهما من عمرو بن ود والثانية من ابن ملجم لعنه الله وهذا أصح. وقرن الثمام: شبيه بالباقلاء. وذات القرنين: ع قرب المدينة بين جبلين. والقرن بالكسر: كفؤك في الشجاعة أو عام وبالتحريك: الجعبة والسيف والنبل وحبل يجمع به البعيران والبعير المقرون بآخر كالقرين وخيط من سلب يشد في عنق الفدان كالقران ككتاب وجد أويس المتقدم ومصدر الأقرن للمقرون الحاجبين وقد قرن كفرح. والقرنة بالضم:
الطرف الشاخص من كل شئ ورأس الرحم أو زاويته أو شعبته أو ما نتأ منه. وقرن بين الحج والعمرة قرانا: جمع كأقرن في لغية والبسر: جمع بين الإرطاب والإبسار. والقرين: المقارن كالقرانى كحبارى ج: قرناء والمصاحب والشيطان المقرون بالإنسان لا يفارقه وسيف زيد الخيل. وقرين بن سهيل بن قرين وأبوه: محدثان. وعلي بن قرين: ضعيف وبهاء: روضة بالصمان والنفس كالقرونة والقرون
(٢٥٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 ... » »»