القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ٢١٧
وفرس للعرب م ولقب أسد بن نواس. وخمس حنان أي: بائص له حنين من سرعته. وأبرق الحنان: ع. ومحمد بن إبراهيم بن سهل الحناني: محدث. والحنان بالكسر مشددة: الحناء. والحن بالكسر: حي من الجن منهم الكلاب السود البهم أو سفلة الجن وضعفاؤهم أو كلابهم أو خلق بين الجن والإنس وبالفتح: الإشفاق أو الجنون ومصدر حن عني شرك: كفه واصرفه وبالضم:
بنو حن حي من عذرة. والحنة ويفتح: الجنة. والمحنون: المصروع أو المجنون. وتحنن: ترحم. وحنانيك أي: تحنن علي مرة بعد مرة وحنانا بعد حنان. وحنة: أم مريم عليها السلام ومن الرجل: زوجته ومن البعير: رغاؤه ووالد عمرو الصحابي وجد حمد بن عبد الله المعبر وجد والد محمد بن أبي القاسم بن علي وهبة الله بن محمد بن هبة الله. وحنه: صده وصرفه. والحنون: الريح لها حنين كالإبل والمتزوجة رقة على ولدها ليقوم الزوج بهم. وكتنور: الفاغية أو نور كل شجر. وحننت الشجرة تحنينا: نورت.
وحنونة بهاء: لقب يوسف بن يعقوب الراوي عن زغبة وأما علي بن الحسين بن علي بن حنويه فبالياء كعمرويه. وأحن: أخطأ. وحنينن كزبير: ع بين الطائف ومكة واسم ويمنع وإسكاف ساومه أعرابي بخفين فلم يشتره فغاظه وعلق أحد الخفين في طريقه وتقدم وطرح الآخر وكمن له. فرأى الأول فقال: ما أشبهه بخف حنين ولو كان معه آخر لأخذته. فتقدم ورأى الثاني مطروحا فعقل بعيره ورجع إلى الأول فذهب حنين ببعيره. وجاء الأعرابي إلى الحي بخفي حنين فذهب مثلا. ومحمد ابن الحسين وإسحاق بن إبراهيم الحنينيان: محدثان. وحنين كأمير وسكيت وباللام فيهما: اسمان لجمادى الأولى والآخرة ج: أحنة وحنون وحنائن. ويحنة بضم أوله وفتح الباقي: ابن رذبة ملك أيلة صالحه النبي صلى الله عليه وسلم على أهل جرباء وأذرح. وحمل فحنن أي: هلل وكذب. وحنحن: أشفق. والحنن محركة: الجعل. وحنن بالضم: أبو حي من عذرة. وحنانة:
اسم راع. وحنيناء: ع بالشام. وعلي بن أحمد ابن حني وأحمد بن محمد بن حني بكسر النون المشددة:
محدثان. وبنو حنا بالكسر والقصر: من كتاب مصر. * - التحون: الذل والهلاك. وحونة بالفتح:
لقب دمية بنت سابط. * الحين بالكسر: الدهر أو وقت مبهم يصلح لجميع الأزمان طال أو قصر يكون سنة وأكثر أو يختص بأربعين سنة أو سبع سنين أو سنتين أو ستة أشهر أو كل غدوة وعشية ويوم القيامة والمدة. وقوله تعالى (فتول عنهم حتى حين) أي: حتى تنقضي المدة التي أمهلوها ج: أحيانوجج: أحايين. (ولات حين) أي: ليس حين. وإذا باعدوا بين الوقتين باعدوا بإذ فقالوا:
(٢١٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 ... » »»