امرأة حسناء وعكسه: غلام أمرد ولا يقال: جارية مرداء وإنما يقال: هو الأحسن على إرادة أفعل التفضيل ج: الأحاسن. وأحاسن القوم: حسانهم. والحسنى بالضم: ضد السوأى والعاقبة الحسنة والنظر إلى الله عز وجل والظفر والشهادة ومنه: (إلا إحدى الحسنيين) ج: الحسنيات والحسن كصرد. والمحاسن: المواضع الحسنة من البدن الواحد: كمقعد أو لا واحد له. ووجه محسن: حسن وقد حسنه الله. والإحسان: ضد الإساءة وهو محسن ومحسان. والحسنة: ضد السيئة ج: حسنات.
وحسيناه أن يفعل كذا ويمد أي: قصاراه. وهو يحسن الشئ إحسانا أي: يعلمه. واستحسنه: عده حسنا. والحسن والحسين: جبلان أو نقوان وعند الحسن دفن بسطام بن قيس فإذا جمعا قيل:
الحسنان وبطنان في طيئ واسمان. والحسن محركة: ما حسن من كل شئ وحصن بالأندلس وة باليمامة وشجر حسن المنظر والعظم الذي يلي المرفق ويضم والكثيب العالي. وأحسن:
جلس عليه. وحسنة محركة: امرأة وة بإصطخر وجبال بين صعدة وعثر وركن من أجأ. والحسنة بالكسر: ريد ينتأ من الجبل ج: كعنب وسموا: حسينة كخديجة وجهينة ومزاحم ومعظم ومحسن وأمير. وإحسان: مرسى قرب عدن. والحسني محركة: بئر قرب معدن النقرة وقصر للحسن ابن سهل وبهاء: ة بالموصل. والحسيناء: شجر بورق صغار. والأحاسن: جبال باليمامة. والتحاسين:
جمع التحسين اسم بني على تفعيل وكتاب التحاسين خلاف المشق. وحسنون وقد يضم: المقرئ التمار والبناء وابن الصيقل المصري وأبو نصر بن حسنون وأبو الحسن بالضم طاووس بن أحمد : محدثون. وأم الحسن: كمال بنت الحافظ عبد الله بن أحمد السمرقندي وكريمة بنت أحمد الأصفهانية.
وحسن بالضم: أم ولد للإمام أحمد وابن عمرو في طيئ وأخوه بالفتح وهما فردان. وكجهينة:
مرجلة لعبد الملك بن مروان وبنت المعرور: حدثت. * - حشتن كجندب بالمثناة فوق: جد والد يعقوب بن إسحاق بن محمد بن حشتن الخراساني. * الحشن محركة: الوسخ من دسم اللبن.
وأحشن السقاء: أكثر استعماله بحقن اللبن فيه فأروح ولزق به وسخه فحشن كفرح. والحشنة بالكسر: الحقد. والمحاشنة: السباب. والتحشن: الاكتساب والمحشئن: الغضبان. * حصن ككرم:
منع فهو حصين وأحصنه وحصنه. والحصن بالكسر: كل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه ج: حصون وأحصان وحصنة والهلاك والسلاح وأحد وعشرون موضعا. وبنو حصن:
حي. ودرع حصين وحصينة: محكمة. وامرأة حصان كسحاب: عفيفة أو متزوجة ج: حصن