القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ٢١٦
لنفسه. وكمنبر: الكثير الحفن. والحفان كشداد: في الفاء. وعند حفينة الخبر اليقين: في ج ه‍ ن.
وبنو حفين كزبير: بطن. * - حفيتن كسميدع: أرض. * حقنه يحقنه ويحقنه فهو محقون وحقين: حبسه كاحتقنه ودم فلان: أنقذه من القتل واللبن في السقاء: صبه ليخرج زبدته. والحقنة بالفتح: وجع في البطن ج: أحقان وبالضم: كل دواء يحقن به المريض المحتقن. والحاقنة: المعدة وما بين الترقوتين وحبلي العاتق أو ما سفل من البطن ومنه المثل: " لألحقن حواقنك بذواقنك ". واحتقن المريض: احتبس بوله فاستعمل الحقنة والروضة: أشرفت جوانبها على سرارها. وكمنبر:
السقاء يحقن فيه اللبن والقمع يحقن به. والمحقان: من يحقن البول فإذا بال أكثر. وأحقن: جمع أنواع اللبن حتى يطيب. والهلال الحاقن: الذي ارتفع طرفاه واستلقى ظهره. وأنا منه كحاقن الإهالة أي: حاذق به وذلك أنه لا يحقنها حتى يعلم أنها بردت لئلا يحترق السقاء. * الحلان: في اللام.
* الحلزون محركة: دويبة رمثية لحمها جيد للمعدة وجراحة الكلب الكلب وتحليل الورم الجاسي وإبراء القروح ومحروق صدفه يجلو الجرب والبهق والأسنان والتضمد به يجذب السلاء من باطن اللحم ومخلوطا بالخل يقطع الرعاف. * الحلقانة والحلقان بضمهما: البسر بدا فيه النضج أو بلغ الإرطاب ثلثيه وقد حلقن أو النون زائدة. * - حمدونة: ابنة هارون الرشيد وابن أبي ليلى: محدث. * الحمن والحمنان: صغار القردان واحدتهما: بهاء. وأرض محمنة كمقعدة ومحسنة:
كثيرته. والحمنان: عنب طائفي صغير الحب أو الحب الصغار بين الحب الكبير في العنب. وحمنن بن عوف كقردد: صحابي. وسماك بن مخرمة بن حمين كزبير: له مسجد بالكوفة م. وحمنة المعذبة في الله عز وجل التي اشتراها أبو بكر رضي الله عنه فأعتقها وبنت جحش وبنت أبي سفيان وحمينة كجهينة بنت طلحة: صحابيات. والحوامين: الأماكن الغلاظ المنقادة الواحد: حومانة ومنه: حومانة الدراج.
والحومان: نبات بالبادية. * الحنين: الشوق وشدة البكاء والطرب أو صوت الطرب عن حزن أو فرح. حن يحن حنينا: استطرب فهو حان كاستحن وتحان. والحانة: الناقة كالمستحن. والحنانة:
القوس أو المصوتة منها وقد حنت وأحنها صاحبها والتي كان لها زوج قبل فتذكره بالحنين والتحزن.
والحنان كسحاب: الرحمة والرزق والبركة والهيبة والوقار ورقة القلب والشر الطويل. وحنان الله أي: معاذ الله. وكشداد: من يحن إلى الشئ واسم الله تعالى ومعناه: الرحيم أو الذي يقبل على من أعرض عنه والسهم يصوت إذا نقرته بين إصبعيك والواضح من الطرق وشاعر من جهينة
(٢١٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 ... » »»