شجرة يكون مثل الأبهل والفلفل ونحوه مما فيه صلابة، أو الصمغ عامة ج: صعارير. وضربه فاصعنرر واصعرر: استدار من الوجع مكانه، وتقبض. وسموا: أصعر وصعران. وكزبير: جد لأبي ذر، ووالد ثعلبة الصحابي، وعقبة المحدث. والصعرورة، بالضم: دحروجة الجعل. وصعررته فتصعرر:
دحرجته فتدحرج واستدار والصعارير: ما جمد من اللثا.
* الصعبور، بالضم: الصغير الرأس. والصعبر والصنعبر، كسمندل وتقدم العين: شجر كالسدر. * - الصعتر: السعتر، وإذا فرش في موضع، طرد الهوام. وصعتر النحل: رعاه، والشئ: زينه. والصعاتر: الصعاب الششداد. وصعتر وأبو صعترة: رجلان. والصعتري: الشاطر، والكريم الشجاع. * المصعنفر: الماضي. واصعنفرت الحمر: تفرقت، وأسرعت فرارا، وابذعرت، والعنق: التوت، كصعفرت وتصعفرت. وصعفرها الخوف: فرقها. * - الصعقر، كبرقع: بيض السمك.
* - الصعمور، بالضم: الدولاب، أو دلوه، كالعصمور. * الصغر، كعنب، والصغارة، بالفتح: خلاف العظم، أو الأولى في الجرم، والثانية في القدر، صغر، ككرم وفرح، صغارة وصغرا، كعنب، وصغرا، محركة، وصغرانا، بالضم، فهو صغير وصغار وصغران بضمهماج: صغار وصغراء ومصغوراء، وأصاغر: جمع أصغر، كالأصاغرة. وصغره وأصغره: جعله صغيرا. وتصغيره: صغير وصغيير. وأرض مصغرة: نبتها صغير، وقد أصغرت. وصغرتهم، بالكسر: أصغرهم. وأنا من الصغرة: من الصغار. وما صغرني إلا بسنة، كنصر، أي:
ما صغر عني. والصاغر: الراضي بالذلج: صغرة، ككتبة، وقد صغر، ككرم، صغرا، كعنب، وصغارا وصغارة، بفتحهما، وصغرانا وصغرا، بضمهما. وأصغره: جعله صاغرا. وتصاغرت إليه نفسه: صغرت.
وصغرت الشمس: مالت للغروب. والأصغران: القلب واللسان. وارتبعوا ليصغروا، أي: يولدوا الأصاغر. وكسحبان: ع، وبالضم: اسم. وأصغر القربة: خرزها صغيرة. واستصغره: عده صغيرا. وتصاغر:
تحاقر. وسموا: صغيرا وصغيرة. * الصفرة، بالضم: م، والسواد، ضد، وقد اصفر واصفار، فهو أصفر، وع باليمامة، وبالفتح: الجوعة. والجائع: مصفور ومصفر، كمعظم. والأصفران: الزعفران والذهب، أو والورس، أو والزبيب. والصفراء: الذهب، والمرة المعروفة، والجرادة إذا خلت من البيض، ونبت سهلي رملي ورقه كالخس، وفرس الحارث الأصحم، ومجاشع السلمي، وواد بين الحرمين، والقوس من نبع. وصفره تصفيرا: صبغه بصفرة. والمصفرة، كمحدثة: الذين علامتهم الصفرة. والصفرية، بالضم: تمر يماني يجفف بسرا فيقع موقع السكر في السويق. وكغراب: يبيس البهمي، وبهاء: ما ذوي من النبات. والصفر، بالتحريك: داء في البطن يصفر الوجه، وتأخير المحرم إلى صفر، ومنه: " لا صفر "، أو من