بجميعه. والصبرة، بالضم: ما جمع من الطعام بلا كيل ووزن، وقد صبروا طعامهم، والطعام المنخول، والحجارة الغليظة المجتمعة ج: صبار. والصبر، بالضم وبضمتين: الأرض ذات الحصباء. والصبارة:
الحجارة، ويثلث، وقطعة من حديد أو حجارة، وبتشديد الراء: شدة البرد، وقد تخفف، كالصبرة. وأم صبار وأم صبور: الحر، والداهية، والحرب الشديدة. والصبر، ككتف، ولا يسكن إلا في ضرورة الشعر: عصارة شجر مر، وجبل مطل على تعز. ولقيط بن عامر بن صبرة: صحابي. وككتاب: السداد، والمصابرة، وحمل شجرة حامضة. وكغراب ورمان: التمر الهندي. وأبو صبيرة، كجهينة: طائر أحمر البطن، أسود الظهر والرأس والذنب. وأصبر: أكل الصبيرة. ووقع في أم صبور، وقعد على الصبير، وسد رأس الحوجلة بالصبار، واللبن: اشتدت حموضته إلى المرارة. واستصبر: استكثف. والاصطبار: الاقتصاص. وصبره:
طلب منه أن يصبر. والصبور: الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة، بل يعفو أو يؤخر، وفرس نافع بن جبلة. و (ما أصبرهم على النار)، أي: ما أجرأهم، أو ما أعملهم بعمل أهلها. وشهر الصبر: شهر الصوم. وكجبانة:
الأرض الغليظة المشرف الشأسة. وسموا: صابرا وصبرة، بكسر الباء. وأما قول الجوهري، الصبار: جمع صبرة، وهي الحجارة الشديدة، قال الأعشى: قبيل الصبح أصوات الصبار * فغلط.
والصواب في اللغة والبيت: الصيار، بالكسر والياء، وهو صوت الصنج، والبيت ليس للأعشى، وصدره:
كأن ترنم الهاجات فيها. وصابر: سكة بمرو. والصبرة، بالفتح: ما تلبد في الحوض من البول والسرقين والبعر، ومن الشتاء: وسطه، وبلالام: د بالمغرب. والصنبور: يأتي إن شاء الله تعالى.
* الصحراء: اسم سبع محال بالكوفة، والأرض المستوية في لين وغلظ دون القف، أو الفضاء الواسع لا نبات به، وإنما لم يصرف للزوم حرف التأنيثج: صحارى وصحاري وصحراوات.
وجاءت مشددة في قوله 4:
وقد أغدو على أشقر يجتاب الصحاريا وأصحروا: برزوا فيها، والمكان: اتسع، والرجل: أعور. والصحرة، بالضم: جوبة تنجاب في الحرة ج:
صحر. ولقيه صحرة بحرة نحرة، وصحرة بحرة ويضم الكل، أي: بلا حجاب. وأبرز له الأمر صحارا: جاهره به جهارا. والأصحر: قريب من الأصهب، والاسم: الصحر والصحرة، أو هو غبرة في حمرة خفية إلى بياض قليل. واصحار النبت: احمار، أو ابيضت أوائله. وأتان صحور: فيها بياض وحمرة، أو نفوح برجلها.
والصحيرة: اللبن الحليب يغلى، ثم يصب عليه السمن. والصحير: من صوت الحمير. وكالحميراء: صنف من