القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٢ - الصفحة ٣٢٥
. والبعضوضة، بالضم: دويبة كالخنفساء. والغربان تتبعضض: يتناول بعضها بعضا. وبعضته تبعيضا:
جزأته، فتبعض: تجزأ. * البغض، بالضم: ضد الحب. والبغضة، بالكسر، والبغضاء: شدته. وبغض، ككرم ونصر وفرح، بغاضة، فهو بغيض. ويقال: بغض جدك: كتعس جدك، ونعم الله بك عينا، وبغض بعدوك عينا، وأبغضه ويبغضني، بالضم: لغة ردية. وما أبغضه لي: شاذ. وأبغضوه: مقتوه. وبغيض بن ريث بن غطفان: أبو حي. والتبغيض والتباغض والتبغض: ضد التحبيب والتحابب والتحبب. وبغيض التميمي: غير النبي، صلى الله عليه وسلم، اسمه بحبيب. * - باض بوضا: أقام بالمكان، ولزم، وحسن وجهه بعد كلف. * - بهضني الأمر، كمنع، وأبهضني، أي: فدحني، وبالظاء أكثر. * الأبيض: ضد الأسود ج: بيض، أصله: بيض، بالضم: أبدلوه بالكسر لتصح الياء، والسيف، الفضة، وكوكب في حاشية المجرة، والرجل النقي العرض، وجبل العرج، وجبل بمكة، وقصر للأكاسرة كان من العجائب إلى أن نقضه المكتفي، وبنى بشرافاته أساس التاج، وبأساسه شرافاته، فتعجب من هذا الانقلاب.
والأبيضان: اللبن والماء، (أو الشحم واللبن)، أو الشحم والشباب، أو الخبز والماء، أو الحنطة والماء. وما رأيته مذ أبيضان: مذ شهران، أو يومان. والموت الأبيض: الفجأة. والأبايض: في أ ب ض.
والبيضاء: الداهية، والحنطة، والرطب من السلت، والخراب، والقدر، كأم بيضاء، وحبالة الصائد، وفرس قعنب بن عتاب، ودار بالبصرة لعبيد الله بن زياد، وهي المخيس، وأربع قرى بمصر، ود بفارس، وكورة بالمغرب، وع بحمى الربذة، وع بالبحرين، وعقبة بجبل المناقب، وماء بنجد لبني معاوية، ود خلف باب الأبواب، واسم لحلب الشهباء، وع بالقطيف، وعقبة التنعيم، وماء لبني سلول. والبياض: اللبن، ولون الأبيض، كالبياضة، وع باليمامة، وحصن باليمن، وأرض بنجد لبني عامر. وبنو بياضة: قبيلة من الأنصار. وهذا أشد بياضا منه، وأبيض منه شاذ كوفي. والبيضة:
واحدة بيض الطائر ج: بيوض وبيضات، والحديد، والخصية، وحوزة كل شئ، وساحة القوم، وع بالصمان، ويكسر، وبيضة النهار: بياضه. وهو أذل من بيضة البلد: من بيضة النعام التي تتركها. وهو بيضة البلد: واحده الذي يجتمع إليه، ويقبل قوله، ضد. وبيضة البلد: الفقع. وبيضة العقر: يبيضها الديك مرة واحدة، ثم لا يعود. وبيضة الخدر: جاريته. والبيضتان، ويكسر: ع فوق زبالة. والبيضة، بالكسر: الأرض البيضاء الملساء، ولون من التمر ج: البيض. وابن بيض، وقد يفتح، أو هو وهم للجوهري: تاجر مكثر من عاد، عقر ناقته على ثنية، فسد بها الطريق، ومنع الناس من سلوكها. وبيضات
(٣٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 ... » »»