القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٢ - الصفحة ٢٥٦
الذي يضربه النصارى لأوقات صلاتهم، خشبة كبيرة طويلة، وأخرى قصيرة، واسمها: الوبيل، وقد نقس بالوبيل الناقوس. والنقس: العيب، والسخرية، واللقس، والجرب، وبالكسر: المداد ج: أنقاس وأنقس. ونقس دواته تنقيسا: جعله فيها. ونقسه: لقبه، والاسم: النقاسة. والناقس: الحامض. والأنقس:
ابن الأمة. * نكسه: قلبه على رأسه، كنكسه. ويقرأ القرآن منكوسا، أي: يبتدئ من آخره، ويختم بالفاتحة، أو من آخر السورة فيقرؤها إلى أولها مقلوبا، وكلاهما مكروه، لا الأول في تعليم الصبية.
والمنكوس في أشكال الرمل: الإنكيس. والولاد المنكوس: أن تخرج رجلاه قبل رأسه. والنكس والنكاس، بضمهما: عود المرض بعد النقه، نكس، كعني، فهو منكوس. وتعسا له ونكسا، وقد يفتح ازدواجا. والناكس: المتطأطئ رأسه ج: نواكس شاذ. ونكس الطعام وغيره داء المريض: أعاده.
والنكس، بضمتين: المدرهمون من الشيوخ بعد الهرم، وبالكسر: السهم ينكسر فوقه، فيجعل أعلاه أسفله، والقوس جعل رجلها رأس الغصن، كالمنكوسة، وهو عيب، والضعيف، والنصل ينكسر سنخه، فتجعل ظبته سنخا، واليتن من الأولاد، والمقصر عن غاية الكرم ج: أنكاس. وكمحدث: الفرس لا يسمو برأسه ولا بهاديه إذا جرى ضعفا، أو الذي لم يلحق الخيل. وانتكس: وقع على رأسه.
* الناموس: صاحب السر، المطلع على باطن أمرك، أو صاحب سر الخير، وجبريل، صلى الله عليه وسلم، والحاذق، ومن يلطف مدخله، وقترة الصائد. ونامس: دخلها، والشرك، والنمام، كالنماس، وما تنمس به من الاحتيال، وعريسة الأسد، كالناموسة. والنمس، بالكسر: دويبة بمصر، تقتل الثعبان، وبالتحريك: فساد السمن، نمس، كفرح. والأنمس: الأكدر، ومنه يقال للقطا: نمس، بالضم. والتنميس: التلبيس. ونامسه:
ساره. ونامس بينهم: أرش. وانمس، كافتعل: استتر. * النوس والنوسان: التذبذب. وذو نواس، بالضم: زرعة بن حسان، من أذواء اليمن، لذؤابة كانت تنوس على ظهره. وأبو نواس: الحسن بن هانئ الشاعر م. والنواسي: عنب أبيض، جيد الزبيب، بالسراة. وككتان: المضطرب المسترخي، وابن سمعان الصحابي، والناس يكون من الإنس ومن الجن، جمع إنس، أصله أناس، جمع عزيز، أدخل عليه أل، واسم قيس عيلان، وما يتعلق من السقف. وناس الإبل: ساقها. وأناسه: حركه. ونوس بالمكان تنويسا:
أقام. والمنوس من التمر: ما اسود طرفه. * نهس اللحم، كمنع وسمع: أخذه بمقدم أسنانه، ونتفه.
والمنهوس: القليل اللحم من الرجال. ومنهوس القدمين: معرقهما. وكمقعد: المكان ينهس منه الشئ أي:
يؤكل. والنهاس: الأسد، كالنهوس والمنهس، كمنبر، وابن فهم: محدث. وكصرد: طائر يصطاد العصافير
(٢٥٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 ... » »»