القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٢ - الصفحة ٢٠٢
منها. وبالس، كصاحب: د بشط الفرات، منه: أحمد بن بكر المحدث، وجماعة. * - بلبيس، كغرنيق، وقد يفتح أوله: د بمصر. * البلعس، كجعفر: الناقة الضخمة المسترخية اللحم الثقيلة. والبلعوس، كجردحل وحلزون: المرأة الحمقاء. والبلعبيس: الأعاجيب. * - بلقيس، بالكسر: ملكة سبأ.
* - بلنسية، بفتح الباء واللام وكسر السين وفتح الياء المثناة التحتية مخففة: د شرقي الأندلس، محفوف بالأنهار والجنان، لا ترى إلا مياها تدفع، ولا تسمع إلا أطيارا تسجع. (وبلنياس، كسرطراط : د حسنة بسواحل حمص). * - بس: أسرع في مشيه. * البنس، محركة: الفرار من الشر، كالإبناس. وبنس تبنيسا: تأخر. وإبناس: ة بمصر. * - البناقيس: ما طلع من مستدير البطيخ، الواحد:
بنقوس، بالضم. وبناقيس الطرثوث: شئ صغير ينبت معه. * البوس: التقبيل، فارسي معرب، والخلط. وبأس: خشن. والحسن بن عبد الأعلى البوسي الصنعاني: محدث. * - مر يتبهرس ويتهبرس، أي: يتبختر. * البهس، كالمنع: الجرأة. والبيهس: الأسد، والشجاع، ومن النساء: الحسنة المشي، وبلا لام:
رجل يضرب به المثل في إدراك الثار، وأبو بيهس: هيصم بن جابر الخارجي، نسب إليه البيهسية من الخوارج. وتبيهس: تبختر. وجاء يتبيهس، أي: لا شئ معه. وقرفة بن بهيس، كزبير: تابعي. * - التبهلس:
أن يطرأ الإنسان من بلد ليس معه شئ. * - البهنس، كجعفر: الثقيل الضخم، والأسد، كالمبهنس والمتبهنس، والجمل الذلول، كالبهانس، بالضم. ومحمد بن بهنس المروزي: محدث. وتبهنس: تبختر.
وبهنسى، كقهقري: كورة بصعيد مصر. * بيس: ناحية بسرقسطة الأندلس. وبيسان: ة بمرو، وة بالشام، منها القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي، وع باليمامة. وبيسك: ويسك، وبأس يبيس: تكبر على الناس، وآذاهم. وكسحاب:
ة. * (فصل التاء) *. * التخس، كصرد: دابة بحرية تنجي الغريق، تمكنه من ظهرها ليستعين على السباحة، وتسمى: الدلفين. * الترس، (بالضم): مج: أتراس وترسة وتراس وتروس.
والتراس: صاحبه، وصانعه. والتراسة: صنعته. والتتريس والتترس: التستر به. والمترس: خشبة توضع خلف الباب، فارسية، أي: لا تخف معها. وكل ما تترست به، فهو مترسة لك. والترس من جلد الأرض: الغليظ منها.
* - الترمس، بالضم: حمل شجر له حب مضلع محزز، أو الباقلاء المصري، وماء لبني أسد، ويفتح. وترمسان، بالضم: ة بحمص. والترامس: الجمان. وحفر ترمسة تحت الأرض، أي: سردابا. وترمس: تغيب عن حرب أو شغب. * - التسس، بضمتين: الأصول الردية. * التعس: الهلاك، والعثار، والسقوط،
(٢٠٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 ... » »»