بالمرجان * أو أنفذ إلى البحرين أعنى يديه الجواهر الثمان * لا زالت خضرته التي جزيرة بحر الجود من خالدات الجزائر * ومقر أناس يقابلون الخرز المحمول إليها بأنفس الجواهر * ويرحم الله عبدا قال آمينا * وكتابي 2 هذا بحمد الله تعالى صريح ألفى مصنف من الكتب الفاخرة * وسنيح ألفى قلمس من العيالم الزاخرة * والله 3 أسأل أن يثيبني به جميل الذكر في الدنيا وجزيل الاجر في الآخرة * ضارعا إلى من ينظر من عالم في عملي * أن يستر عثاري وزللي ويسد بسداد فضله خللي * ويصلح ما طغى به القلم وزاغ عنه البصر وقصر عنه الفهم وغفل عنه الخاطر فالانسان محل النسيان * وان أول ناس أول الناس وعلى الله تعالى التكلان * (باب الهمزة) * * (فصل الهمزة) * * الأباءة، كعباءة: القصبة، ج: أباء، هذا موضع ذكره كما حكاه ابن جني عن سيبويه، لا المعتل كما توهمه الجوهري وغيره. وأبأته بسهم: رميته به. * - أتأة، كحمزة: امرأة من بكر بن وائل: أم قيس بن ضرار، وجبل. * - الأثئية، كالأثفية: الجماعة. وأثأته بسهم: رميته به، هنا ذكره أبو عبيد، والصغاني في: ث وأ، ووهم الجوهري فذكره في ثأثأ. وأصبح مؤتثئا، أي: لا يشتهي الطعام. * أجأ: جبل لطيئ وبزنته، وة بمصر، ويؤنث فيهما. وكجعل: هرب. وكسحابة: ع لبدر بن عقال، فيه بيوت ومنازل. * - أزأ الغنم، كمنع: أشبعها، وعن الحاجة: جبن ونكص. * - الأشاء، كسحاب: صغار النخل، قال ابن القطاع: همزته أصلية عن سيبويه، فهذا موضعه، لا كما توهم الجوهري. * - أكأ، كمنع: استوثق من غريمه بالشهود. أبو زيد:
أكأ إكاءة، كإجابة، وإكاء: إذا أراد أمرا، ففاجأته على تئفة ذلك، فهابك، ورجع عنه. * الألاء، كالعلاء ويقصر: شجر مر. وأديم مألوء: دبغ به، وذكره الجوهري في المعتل وهما. * أاء، كعاع: ثمر شجر، لا شجر، ووهم الجوهري، واحدته بهاء. وأوت الأديم: دبغته به، والأصل: أوت، فهو مؤوء، والأصل:
مأووء. وحكاية أصوات، وزجر للإبل. * الأيأة: كالهيئة لفظا ومعنى. * (فصل الباء) * * بأبأه، وبه: قال له: بأبي أنت، والصبي: قال: بابا والبؤبؤ، كالهدهد: الأصل، والسيد الظريف، ورأس المكحلة، وبدن الجرادة، وإنسان العين، ووسط الشئ. وكسر سور ودحداح: العالم. وتبأبأ: عدا.
* - بتأ بالمكان، كمنع: أقام، * - كبثأ. * بدأ به، كمنع: ابتدأ، والشئ: فعله ابتداء، كأبدأه ابتدأه، ومن أرضه: خرج، والله الخلق: خلقهم