القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ١ - الصفحة ٢٨٨
انقض. وكعثمان: ة بدمشق. وكمجلس: مفصل العنق، أو موضع الرحل. وكصحراء: لقب بني نهشل بن الحارث. والحردة، بالكسر: د بساحل بحر اليمن. * - الحرافد: كرام الإبل. * الحرقدة: عقدة الحنجور. وكزبرج: أصل اللان. والحراقد: الحرافد. * الحرمد، كجعفر، وكزبرج: الطين الأسود، والمتغير اللون والرائحة. وعين محرمدة، بكسر الميم: كثيرة الحمأة. * - الحزد: الحصد. * حسده الشئ، وعليه، يحسده ويحسده حسدا وحسودا وحسادة، وحسده: تمنى أن تتحول إليه نعمته وفضيلته، أو يسلبهما، وهو حاسد من حسد وحساد وحسدة وحسود من حسد. وحسدني الله إن كنت أحسدك، أي: عاقبني على الحسد. وتحاسدوا: حسد بعضهم بعضا. * حشد يحشد ويحشد: جمع، والزرع: نبت كله، والقوم: خفوا في التعاون، أو دعوا فأجابوا مسرعين، أو اجتمعوا لأمر واحد، كأحشدوا واحتشدوا وتحاشدوا، والناقة: حفلت اللبن في ضرعها. والحشود: ناقة سريعة جمع اللبن، والتي لا تخلف فرعا واحدا أن تحمل. والحشد، ويحرك: الجماعة وككتف: من لا يدع عند نفسه شيئا من الجهد والنصرة والمال، كالمحتشد. وكسحاب: الأرض تسيل من أدنى مطر، أو أن لا تسيل إلا عن ديمة. وواد حشد، ككتف: كذلك. وعين حشد: لا ينقطع ماؤها. والحاشد: من لا يفتر حلب الناقة والقيام بذلك، والعذق الكثير الحمل، وحي. وككتان: واد. ورجل محشود: مطاع يخفون لخدمته. * حصد الزرع والنبات يحصده ويحصده حصدا وحصادا وحصادا: قطعه بالمنجل، كاحتصده، وهو حاصد من حصدة وحصاد. والحصاد: أوانه، ويكسر، ونبت يخبط للغنم، والزرع المحصود، كالحصد والحصيد والحصيدة. وأحصد: حان أن يحصد، كاستحصد، والحبل: فتله. والحصيدة: أسافل الزرع التي لا يتمكن منها المنجل، والمزرعة. والمحصد، كمجمل: ما جف وهو قائم. والحصد، محركة: نبات، وما جف من النبات، واشتداد الفتل، واستحكام الصناعة في الأوتار والحبال والدروع. حبل أحصد وحصد ومحصد ومستحصد. ودرع حصداء: ضيقة الحلق، محكمة. وشجرة حصداء: كثيرة الورق. وحصد: مات.
واستحصد: غضب، والقوم: اجتمعوا، وتضافروا، والحبل: استحكم. وكمنبر: المنجل. ومحصد الرأي، كمجمل: سديده. * - الحضد، بضمتين وكصرد: الحضض. * حفد يحفد حفدا وحفدانا: خف في العمل، وأسرع، كاحتفد، وخدم. والحفد، محركة: الخدم، والأعوان، جمع حافد، ومشي دون الخبب، كالحفدان والإحفاد. وحفدة الرجل: بناته، أو أولاد أولاده، كالحفيد، أو الأصهار، وصناع الوشي. والمحفد، كمجلس أو منبر: شئ يعلف فيه الدواب. وكمنبر: طرف الثوب، وقدح يكال به. وكمجلس: الأصل، وأصل
(٢٨٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 ... » »»