القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ١ - الصفحة ٢٨٤
الغزيرات اللبن، كالمجاليد، أو ما لا لبن لها ولا نتاج. وكمنبر: قطعة من جلد تمسكها النائحة وتلدم بها خدها، ج: مجاليد. وجالدوا بالسيوف: تضاربوا. واجليد: ما يسقط على الأرض من الندى، فيجمد، والأرض: مجلودة. وجلدت، كفح، وأجلدت. والقوم أجلدوا: أصابهم الجليد. وإنه ليجلد بكل خير:
يظن. وقول الشافعي: كان مجالد يجلد، أي: يكذب. وجلد به، كعني: سقط. واجتلد ما في الإناء: شربه كله.
و " صرحت بجلدان وجلداء ": بمعنى جداء. وبنو جلد: حي. وكقبول: ة بالأندلس، منه: حفص بن عاصم.
وأما الجلودي راوية مسلم، فبالضم لا غير، ووهم الجوهري في قوله: ولا تقل الجلودي، أي بالضم.
والجلد: الذكر. و (قالوا لجلودهم لم شهدتم علينا)، أي: لفروجهم. وأجلده إليه، أي: ألجاه، وأحوجه. والمجلد:
من يجلد الكتب. وكمعظم: مقدار من الحمل معلوم الكيل والوزن. وفرس مجلد: لا يفزع من الضرب.
والجلندى والجلندد: الفاجر، والعاجز تصحيف. والمجلندي، كالمعرندي: الصلب. وجلنداء، بضم أوله وفتح ثانيه ممدودة، وبضم ثانيه مقصورة: اسم ملك عمان، ووهم الجوهري فقصره مع فتح ثانيه، قال الأعشى: وجلنداء في عمان مقيما *. * ثم قيسا في حضرموت المنيف وسموا: جلدا وجليدا وجلدة، بالكسر، ومجالدا. وعبد الله بن محمد بن أبي الجليد، كأمير: محدث. * - جلبدة الخيل: أصواتها. * - الجلحمد، كسفرجل: الغليظ. * المجلخد، كمسبطر: المستلقي. ورجل جلخدى : لا غناء عنده. * - جلسد والجلسد: اسم صنم. * الجلعد: الصلب الشديد، ومن الحمر: القصير، ومن النساء: المسنة، وع. والجلعدة: السرعة في الهرب. واجلعد: امتد صريعا، وجلعدته. والجلاعد كعلابط: الجمل الشديد، ج: بالفتح. * - الجلفدة، بالفاء: الجلبة التي لا غناء لها. * الجلمد: الصخر، كالجلمود، والرجل الشديد، كالجلمدة، والبقرة، والقطيع الضخم من الإبل، أو المسان منها، كالجلمود، والزائد على مئة من الضأن. وكزبرج: أتان الضحل. وأرض جلمدة: حجرة وألقى عليه جلاميده: ثقله.
وذات الجلاميد: ع. * جمد الماء، وكل سائل، كنصر وكرم، جمدا وجمودا: ضد ذاب، فهو جامد وجمد، سمي بالمصدر. وجمد تجميدا: حاول أن يجمد. والجمد، محركة: الثلج، وجمع جامد، والماء الجامد.
والجماد: الأرض، والسنة لم يصبها مطر، والناقة البطيئة، والتي لا لبن لها، وضرب من الثياب، ويكسر، ويقال للبخيل: جماد، كقطام، ذما له، وهو جماد الكف. وجمد: بخل. وكحبارى: من أسماء الشهور، معرفة، مؤنثة، ج: جماديات. وجمادى خمسة: الأولى، وجمادى ستة: الآخرة. وظلت العين جمادى:
جامدة لا تدمع. وعين جمود ورجل جامد العين. والجمد، بالضم، وبضمتين، وبالتحريك: ما ارتفع من
(٢٨٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 ... » »»