معجم ما استعجم - البكري الأندلسي - ج ٤

الجامع: الكثير. وذكره الفرات مع النظيمة دليل أنها غير النظيم بلا هاء.
هكذا ثبتت الرويات فيه، والنقل له في شعر عدى بن (1) زيد. وكذلك روى في إصلاح المنطق عن يعقوب إلا أبا على، فإنه رواه:
وعون يباكرن البطيمة موبقا أي موعدا. البطيمة، بالباء والطاء المهملة: صحيح من كتابه (2) وبالنظيم تواعدت بنو عامر، فاجتمعت هناك، وأصلح بين قبائلها العامران، عامر بن مالك، وعامر بن الطفيل، وتحملوا في أموالهما كل حق وأرش وخدش (3) بين أحيائهما.
النون والعين * (نعالة) * بضم أوله: موضع قد تقدم ذكر: في رسم أخرب (4) * (نعام) * بفتح أوله، قال ابن الأنباري: نعام وبرك: موضعان من أطراف اليمن. وانظره في رسم برك (5).
* (نعف اللوى) * بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده فاء: موضع مذكور في

(1) " عدى بن ": ساقطة من ج. ورأيت البيت الأول في اللسان (بطم) منسوبا إلى عدى بن الرقاع.
(2) في هامش ق: " ابن سيده: البطيمة: بقعة معروفة، سميت بواحدة البطم، وهي الحبة الخضراء مصغرة ".
(3) ج: خرش، بالراء. والخرش: الخدش في الجسد كله.
(4) رسم نعالة: ساقط من ج، ما عدا قوله " قد تقدم ذكره في رسم أخرب " فقد ألحقه الكاتب برسم نعمان خطأ.
(5) في معجم البلدان لياقوت عن الأصمعي: برك ونعام: ماءان، وهما لبني عقيل، ما خلا عبادة. وعن الهمذاني " بالذال ": أول ديار ربيعة باليمامة، مبدؤها من أعلاها أولا دار هزان، وهو واد يقال له برك، وواد يقال له المجازة، أعلاة وادي نعام.

(١٣١٥)