معجم ما استعجم - البكري الأندلسي - ج ٤ - الصفحة ١٣٠٢
عن أبيه، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من لية، فلما صرنا عند السدرة، وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف عند القرن الأسود، واستقبل نخبا ببصره، ووقف حتى اتفق الناس كلهم، وقال: إن صيد وج وعضاهها حرم محرم لله. وذلك قبل نزوله الطائف، وحصاره ثقيفا.
وورد في شعر أبي ذؤيب: نخب، بكسر الخاء على فعل، قال:
لعمرك ما عيساء تنسأ شادنا * يعن لها بالجزع من نخب نجل (1) هكذا الرواية بلا اختلاف فيها. فإن كان أراد هذا الموضع الذي هو معرفة، كيف وصفه بنكرة، وقد رأيته مضبوطا " من تخب النجل " على الإضافة (2) ومن رواية ابن إسحاق أن الحرب لما لجت بين بنى نصر بن معاوية ابن بكر بن هوازن وبين الاحلاف من ثقيف، وهم ولد عوف بن قسى، لان الاحلاف غلبوا بنى نصر على جلذان، فلما لجت الحرب بينهم، اغتنمت ذلك إخوتهم بنو مالك بن ثقيف، وهم بنو جشم بن قسى، لضغائن كانت بينهم، فصاروا مع بنى نصر يدا واحدة. فأول قتال اقتتلوا فيه يوم الطائف، فساقتهم الاحلاف حتى أخرجوهم منه، إلى واد من وراء الطائف، يقال له نخب، وألجئوهم إلى جبل يقال له التوءم، فقتلت بنى مالك وحلفاءهم (3) عنده مقتلة عظيمة] (4).

(1) ج: تحن له، في موضع: يعن لها.
(2) النجل: النز، أضيف إلى نخب، لان به نجالا، كما قيل نعمان الأراك، لان به الأراك.
(3) وحلفاءهم: ساقطة من ج.
(4) ما بين المعقوفين زيادة عن ج وهامش ق.
(١٣٠٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 ... » »»
الفهرست