معجم ما استعجم - البكري الأندلسي - ج ٤

وقال عمارة بن عقيل: ناظرة: جبل من أعلى الشقيق، على مدرج شرج، قال جرير:
فما وجد كوجدك يوم قلنا * على ربع بناظرة السلام قال الأخطل:
لأسماء محتل بناظرة البشر * قديم ولما يعفه سالف الدهر فأضافه إلى البشر، ما ترى، والبشر: في ديار بنى تغلب، فهو موضع آخر لا محالة. وقال أبو عمرو الشيباني: ناظره: لبني أسد، وأنشد للمرار:
فما شهدت كوادس إذ رحلنا * ولا عنت بأكبرة الوعول (1) أتيح لها بناظرتين عوذ * من الآرام منظرها جميل (2) قال: وأكبرة: ببلاد بنى أسد أيضا، ويقال بكسر الهمزة: إكبرة.
والنواظر، على جمع لفظ ناظرة: موضع آخر يأتي ذكره في موضعه إن شاء الله.
* (ناعب) * بكسر العين المهملة أيضا، بعدها باء معجمة بواحدة: موضع قد تقدم ذكره أيضا في رسم الثلماء، وسيأتي في رسم واردات، وقال ابن الخرع:
بجمران أو بقفا ناعبين * أو المستوى إذ علون الستارا وقال أبو حية:
ونحن كفينا قومنا يوم ناعب * وجمران جمعا بالقنابل بازيا (3) أي غالبا.

(1) الكوادس: جمع كادس، وهو القعيد من الظباء، أي الذي يجئ من الخلف، وهو مما يتشاءم به.
(2) العوذ: الحديثة النتاج من الظباء. وفي ج: " بناظرتي عود ".
(3) ج: بعد، في موضع: يوم. وبالقبائل، في موضع: بالقنابل. وفي ق: بالقبائل.
والقنابل: جماعات الخيل.

(١٢٨٩)