(1) القرجان، بالقاف، لم أجده في معجم البلدان ولا في تاج العروس. وذكره المؤلف في رسم قومس، وصاحب التاج: الفرجان، بالفاء، وقد جاء في شعر لبعض الخوارج. ثم قال: ويروى: القرجان، بالقاف.
(2) في معجم البلدان وتاج العروس: قرج، بدون نون في آخره.
(3) كذا في ق. وفي التاج: قرية من قرى الري فيما يظن السمعاني، منها أيوب بن عروة، كوفي. وفي معجم البلدان: كورة بالري، ينسب إليها على بن الحسين القرجي، يروى عن إبراهيم بن موسى الفراء، وروى عنه العقيلي.
(4) في ج: عن، وهو تحريف. (انظر كلام ياقوت في الحاشية السابقة رقم (1).
(5) قال في اللسان: وفي الحديث ذكر قرح، بضم القاف، وسكون الراء، وقد يحرك في الشعر: سوق وادي القرى، صلى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبنى به مسجد. وأما قول الشاعر:
حبسن في قرح وفي داراتها * سبع ليال غير معلوفاتها فهو اسم وادي القرى.
(6) كذا في ق. ومعناه: حفظ بحائط بني حوله. وأنى: كذا في ق، وفي ج: أتى.
وهو تحريف عن " أنى "، بالنون، بمعنى أدرك وتم نماؤه. وتمتع: بمعنى طال وسحق. وهو كقول لبيد في وصف نخل أيضا:
سحق يمتعها الصفا وسريه * عم نواعم بينهن كروم والصفا والسري: نهران متخلجان من نهر محلم الذي بالبحرين، لسقي نخيل هجر كلها. (انظر اللسان في متع). وفي ج: فتمنعا. تحريف.

مفاتيح البحث: علي بن الحسين ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽³⁾، إبراهيم بن موسى ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾