(الرقمة) على الافراد: موضع مذكور في رسم ذي طلوح.
(الرقمتان) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، تثنية رقمة: رقمتا فلج، وهما خبروان: خبراء ماوية، وخبراء البيسوعة، وهي أضخمها (1) قال مالك ابن الريب:
فلله درى يوم أترك طائعا * بني بأعلى الرقمتين وما ليا * وقال زهير:
ودار لها بالرقمتين كأنها * مراجع (2) وشم في نواشر معصم * وقد ذكرته في رسم فدك. وقال ابن دريد: الرقمتان: هذا الموضع الذي ذكر (3) زهير. والرقمتان: روضتان: إحداهما قريب من البصرة، والأخرى بنجد وقال قوم من أهل اللغة: بل كل روضة رقمة. وقال أبو سعيد: الرقمتان اللتان عنى زهير: إحداهما قرب المدينة; والأخرى قرب البصرة. وإنما أراد أنها صارت ما بينهما حيث انتجعت. وقال في موضع آخر: إحداهما قرب المدينة، والأخرى موضع عندهم (4) بالبادية، وأنشد لرؤبة:
كأنهن والتنائي يسلي (5) * بالرقمتين قطع من سحل * وقال أبو حاتم: الرقمتان في أطراف اليمامة، من بلاد بني تميم، مما (6) يلي مهب الشمال. وورد في شعر أبى (7) صخر: الرقم، مفردا غير مؤنث، وهو يريد إحدى الرقمتين. وانظره في رسم جابة المتقدم ذكره (8).