معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٦ - الصفحة ١٣٢
المصير للوقت.
وقت له كذا ووقته، اي حدده.
قال الله عز وجل: * (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) *.
(وقح) الواو والقاف والحاء: كلمة تدل على صلابة في الشيء.
والحافر الصلب وقاح، شبه به الرجل القليل الحياء فقيل وقاح.
ووقح: بين القحة والوقاحة.
والتوقيح: أن يوقح الحافر بشحمه تذاب يكوى بها الأشعر.
واستوقح الحافر: صلب.
ورجل موقح: مجرب.
(وقد) الواو والقاف والدال: كلمة تدل على اشتعال نار وقدت النار تقد واتقدت وتوقدت، وأوقدتها أنا.
والوقود: الحطب.
والوقود: فعل النار إذا وقدت.
والوقد: نفس النار.
ووقدة الصيف: أشده حرا.
(وقذ) الواو والقاف والدال: كلمة تدل على ضرب بخشب.
منه الوقذ: الإيلام بالضرب.
وشاة موقوذة: ضربت بالخشب حتى ماتت.
(وقر) الواو والقاف والراء: أصل يدل على ثقل في الشيء.
منه الوقر: الثقل في الأذن.
يقال منه: وفرت أذنه توفر وفرا قال الكسائي: وقرت أذنه فهي موقورة.
والوفر: الحمل.
ويقال نخلة موقرة وموقر، أي ذات حمل كثير.
ومنه الوقار: الحلم والرزانة.
ورجل ذو قرة، اي وقور.
يقال منه وقر وقارا وإذا أمرت قلت أوقر، في لغة من قال أومر.
قال الأحمر في قوله: * (وقرن في بيوتكن) *: ليس من الوقار، إنما هو من الجلوس.
يقال منه وقرت
(١٣٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 ... » »»