معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٥ - الصفحة ٢١٠
(لمس) اللام والميم والسين أصل واحد يدل على تطلب شيء ومسيسه أيضا.
تقول تلمست الشيء إذا تطلبته بيدك.
قال أبو بكر بن دريد اللمس أصله باليد ليعرف مس الشيء ثم كثر ذلك حتى صار كل طالب ملتمسا.
ولمست إذا مسست.
قالوا وكل ماس لامس.
قال الله سبحانه * (أو لامستم النساء) * قال قوم أريد به الجماع.
وذهب قوم إلى أنه المسيس وأن اللمس والملامسة يكون بغير جماع.
وأنشدوا:
لمست بكفي كفه أبتغي الغنى * ولم أدر أن الجود من كفه يعدي وهذا شعر لا يحتج به.
واللماسة الطلبة والحاجة.
ويقال لا يمنع يد لامس إذا لم تكن فيه منعة ولا له دفاع.
قال:
* ولولاهم لم تدفعوا كف لامس * (لمظ) اللام والميم والظاء أصيل يدل على نكتة بياض.
يقال به
(٢١٠)
مفاتيح البحث: الغنى (1)، الجود (1)، المنع (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 ... » »»