تصف السيوف وغيركم يعصى بها * يا ابن القيون وذاك فعل الصيقل وقال آخر:
وإن المشرفية قد علمتم * إذا يعصى بها النفر الكرام وقال في تثنية العصا:
فجاءت بنسج العنكبوت كأنه * على عصويها سابري مشبرق ومن الباب عصوت الجرح أعصوه أي داويته وهو القياس لأنه يتلأم أي يتجمع وفي أمثالهم ألقى فلان عصاه وذلك إذا انتهى المسافر إلى عشب وأزمع المقام ألقى عصاه قال:
فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر ومن الباب قوله صلى الله عليه وسلم (لا ترفع عصاك عن أهلك) لم يرد العصا التي يضرب بها ولا أمر أحدا بذلك ولكنه أراد الأدب قال أبو عبيد وأصل العصا الاجتماع والائتلاف وهذا يصحح ما قلناه في قياس هذا البناء والأصل الآخر العصيان والمعصية يقال عصي وهو عاص والجمع عصاة وعاصون والعاصي الفصيل إذا عصى أمه في اتباعها