(عيش) العين والياء والشين أصل صحيح يدل على حياة وبقاء قال الخليل العيش الحياة والمعيشة الذي يعيش بها الإنسان من مطعم ومشرب وما تكون به الحياة والمعيشة اسم لما يعاش به وهو في عيشة ومعيشة صالحة والعيشة مثل الجلسة والمشية والعيش المصدر الجامع والمعاش يجري مجرى العيش تقول عاش يعيش عيشا ومعاشا وكل شيء يعاش به أو فيه فهو معاش قال الله تعالى:
* (وجعلنا النهار معاشا) * والأرض معاش للخلق فيها يلتمسون معايشهم وذكر الخليل أن المعيش بطرح الهاء يقوم في الشعر مقام المعيشة وأنشد لحميد:
إزاء معيش ما تحل إزارها * من الكيس فيها سورة وهي قاعد والناس يروونه إزاء معاش وقال بعضهم عاش فلان عيشوشة صالحة وإنهم لمتعيشون إذا كانت لهم بلغة من عيش ورجل عائش إذا كانت حاله حسنة (عيص) العين والنون والصاد أصل صحيح وهو المنبت قال الخليل العيص منبت خيار الشجر قال وأعياص قريش كرامهم يتناسبون إلى عيص وأعياص وعيص في أبائهم وذكر أيضا المعيص وقال هو كالمنبت وقال العجاج في العيص: