معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٤ - الصفحة ١٢٦
قال الخليل العلق أن ينشب الشيء بالشيء قال جرير:
إذا علقت مخالبه بقرن * أصاب القلب أو هتك الحجابا وعلق فلان بفلان خاصمه والعلق الهوى وفي المثل نظرة من ذي علق أي ذي هوى قد علق قلبه بمن يهواه وقال الأعشى:
علقتها عرضا وعلقت رجلا * غيري وعلق أخرى غيرها الرجل ومن الباب العلاق وهو الذي يجتزئ به الماشية من الكلأ إلى أوان الربيع وقال الأعشى:
وفلاة كأنها ظهر ترس * ليس إلا الرجيع فيها علاق يقول لا تجد الإبل فيها علاقا إلا ما تردده من جرتها في أفواهها والظبية تعلق علوقا إذا تناولت الشجرة بفيها وفي حديث الشهداء إن أرواحهم في أجواف طير خضر تعلق في الجنة والعلقة شجر يبقى في الشتاء تعلق به الإبل فتستغني به مثل العلاق ويقال ما يأكل فلان إلا علقة أي ما يمسك نفسه قال ابن الأعرابي العلقة الشيء القليل ما كان والجمع علق ومن الباب العلقة دويبة تكون في الماء والجمع علق تعلق بحلق الشارب ورجل
(١٢٦)
مفاتيح البحث: الأكل (1)، الشهادة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 ... » »»