معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٣ - الصفحة ٣٠٣
ومن الباب الصلت وهو السكين وجمعه أصلات ويقال ضربه بالسيف صلتا وصلتا ومن الباب الحمار الصلتان كأنه إذا عدا انصلت أي تبرز وظهر ومن الباب قولهم جاء بمرق يصلت إذا كان قليل الدسم كثير الماء وإنما قيل ذلك لبروز مائه وظهوره من قلة الدسم على وجهه (صلج) الصاد واللام والجيم ليس بشيء لقلة ائتلاف الصاد مع الجيم وحكيت فيه كلمات لا أصل لها في قديم كلام العرب ومن ذلك الصولج وهي فيما زعموا الفضة الجيدة يقال هذه فضة صولج ومنه الصولجان ويقال الأصلج الأملس الشديد وكل ذلك لا معنى له (صلح) الصاد واللام والحاء أصل واحد يدل على خلاف الفساد يقال صلح الشيء يصلح صلاحا ويقال صلح بفتح اللام وحكى ابن السكيت صلح وصلح ويقال صلح صلوحا قال:
وكيف بأطرافي إذا ما شتمتني * وما بعد شتم الوالدين صلوح وقال بعض أهل العلم إن مكة تسمى صلاحا (صلخ) الصاد واللام والخاء فيه كلمة واحدة يقال إن الأصلخ الأصم قال سلمة قال الفراء كان الكميت أصم أصلخ (صلد) الصاد واللام والدال أصل واحد صحيح يدل على صلابة ويبس من ذلك الحجر الصلد وهو الصلب ثم يحمل عليه قولهم صلد
(٣٠٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 ... » »»