(شزر) الشين والزاء والراء أصل صحيح منقاس يدل على انفتال في الشيء عن الطريقة المستقيمة من ذلك قولهم نظر إليه شزرا إذا نظر بمؤخر عينه متبغضا والطعن الشزر الذي ليس بسحيج الطريقة والحبل المشزور المفتول مما بلى اليسار فأما أبو عبيد فقال طحن بالرحى شزرا إذا ذهب بيده عن يمينه وبتا إذا ذهب عن شماله (باب الشين والسين وما يثلثهما) (شسع) الشين والسين والعين يدل على أمرين الأول قلة والآخر بعد فالأول قول العرب له شسع من المال أي قليل ولعل شسع النعل من ذلك لقلته يقال شسعت النعل والآخر الشاسع البعيد وقد شسعت الدار وذكر ابن دريد كلمة إن صحت فهو من القياس قال يقال شسع الفرس إذا كان بين ثناياه انفراج (شسف) الشين والسين والفاء يدل على قحل ويبس يقال للشيء القاحل شاسف وقد شسف يشسف ولحم شسيف قد كاد ييبس