ويقال عشب شرم إذا شرم أعلاه أي أكل (شرى) الشين والراء والحرف المعتل أصول ثلاثة أحدها يدل على تعارض من الاثنين في أمرين أخذا وإعطاء مماثلة والآخر نبت والثالث هيج في الشيء وعلو فالأول قولهم شريت الشئ واشتريته إذا أخذته من صاحبه بثمنه وربما قالوا شريت إذا بعت قال الله تعالى * (وشروه بثمن بخس) * ومما يدل على المماثلة قولهم هذا شروى هذا أي مثله وفلان شروى فلان ومنه حديث شريح في قوس كسرها رجل لرجل فقال شريح شرواها أي مثلها وأشراء الشيء نواحيه الواحد شرى وسمى بذلك لأنه كالناحية الأخرى والشرى مقصور يقال شرى الشيء شرى وأما النبت فالشرى يقال إنه الحنظل ويقولون الشرية النخلة التي تنبت من النواة قال رؤبة * وشرية في قرية * والشرى موضع كثير الدغل والأسد قال أسود شرى لاقت أسود خفيه * تساقوا على حرد دماء الأساود والشريان من شجر القسي والأصل الثالث قولهم شرى الرجل شرى إذا استطير غضبا ويقال شرى البعير في سيره شرى إذا أسرع وشرى البرق إذا استطار قال الشاعر