(حلس) الحاء واللام والسين أصل واحد وهو الشيء يلزم الشيء.
فالحلس حلس البعير وهو ما يكون تحت البرذعة أحلست فلانا يمينا وذلك إذا أمررتها عليه ويقال بل ألزمته إياها.
واستحلس النبت إذا غطى الأرض وذلك أن يكون لها كالحلس.
وقد فسرناه.
وبنو فلان أحلاس الخيل وهم الذين يقتنونها ويلزمون ظهورها.
ولذلك يقول الناس لست من أحلاسها.
قال عبد الله بن مسلم أصله من الحلس.
قال والحلس أيضا بساط يبسط في البيت.
ويقولون كن حلس بيتك أي الزمه لزوم البساط.
والحلس الرجل الشجاع والحريص وذلك أنه من رغابته يلزم ما يؤكل.
(حلط) الحاء واللام والطاء أصل واحد وهو الاجتهاد في الشيء بحلف أو ضجر.
ويقال أحلط إذا اجتهد وحلف.
قال ابن أحمر:
فكنا وهم كابني سبات تفرقا * سوى ثم كانا منجدا وتهاميا فألقى التهامي منهما بلطاته * وأحلط هذا لا أريم مكانيا ولا أعود ورائيا.
ومن الباب قولهم أول العي الاختلاط وأسوأ القول الإفراط.
فالاختلاط الغضب.
(حلف) الحاء واللام والفاء أصل واحد وهو الملازمة.
يقال حالف