ويقال باضت البهمي إذا سقطت نصالها.
وباض الحر اشتد ويراد بذلك أنه تمكن كأنه باض وفرخ وتوطن.
(بيظ) الباء والياء والظاء كلمة ما أعرفها في صحيح كلام العرب ولو أنهم ذكروها ما كان لإثباتها وجه.
قالوا البيظ ماء الفحل.
(بيع) الباء والياء والعين أصل واحد وهو بيع الشيء وربما سمى الشرى بيعا.
والمعنى واحد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(لا يبع أحدكم على بيع أخيه) قالوا معناه لا يشتر على شرى أخيه.
ويقال بعت الشيء بيعا فإن عرضته للبيع قلت أبعته.
قال:
فرضيت آلاء الكميت فمن بيع * فرسا فليس جوادنا بمباع (بيغ) الباء والياء والغين ليس بأصل.
والذي جاء فيه تبيغ الدم وهو هيجه.
قالوا أصله تبغى فقدمت الياء وأخرت الغين كقولك جذب وجبذ وما أطيبه وأيطبه.
(بين) الباء والياء والنون أصل واحد وهو بعد الشيء وانكشافه.
فالبين الفراق يقال بان يبين بينا وبينونة.
والبيون البئر البعيرة القعر.
والبين قطعة من الأرض قدر مد البصر.
قال: