فالأول البوص وهي عجيزة المرأة.
قال:
عريضة بوص إذا أدبرت * هضيم الحشا شختة المحتضن والبوص اللون أيضا.
فأما الأصل الآخر فالبوص الفوت والسبق يقال باصني ومنه قولهم خمس بائص أي جاد مستعجل.
(بوع) الباء والواو والعين أصل واحد وهو امتداد الشيء.
فالبوع من قولك بعت الحبل بوعا إذا مددت باعك به.
قال الخليل البوع والباع لغتان ولكنهم يسمون البوع في الخلقة.
فأما بسط الباع في الكرم ونحوه فلا يقولون إلا كريم الباع.
قال:
* له في المجد سابقة وباع * والباع أيضا مصدر باع يبوع وهو بسط الباع.
والإبل تبوع في سيرها.
قال النابغة:
* ببوع القدر إن قلق الوضين * والرجل يبوع بماله إذا بسط به باعه.
قال: