ورجل أشر وأشر.
والأشر رقة وحدة في أطراف الأسنان قال طرفة:
بدلته الشمس من منبته * بردا أبيض مصقول الأشر وأشرت الخشبة بالمئشار من هذا.
(باب الهمزة والصاد وما بعدهما في الثلاثي) (أصل) الهمزة والصاد واللام ثلاثة أصول متباعد بعضها من بعض أحدها أساس الشيء والثاني الحية والثالث ما كان من النهار بعد العشي.
فأما الأول فالأصل أصل الشيء قال الكسائي في قولهم لا أصل له ولا فصل له إن الأصل الحسب والفصل اللسان.
ويقال مجد أصيل.
وأما الأصلة فالحية العظيمة.
وفي الحديث في ذكر الدجال: