ومنه: فلان أدى الدين أداء.
(*) وقال بعض المحققين: الابلاغ: يستعمل في المعاني كما في قوله سبحانه: " ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم " (1). والأداء في الأعيان كما في قوله سبحانه: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " (2) (*) (3). (اللغات).
113 الفرق بين أدحض وأبطل: (28).
114 الفرق بين الإد والعجب: أن الإد العجب المنكر. وأصله من قولك أد البعير كما تقول ند أي شرد فالإد العجب الذي خرج عما في العادة من أمثاله، والعجب استعظام الشئ لخفاء سببه والمعجب ما يستعظم لخفاء سببه.
115 الفرق بين الادراك والاحساس: (69).
116 الفرق بين إدراك الطعم والذوق: (968).
117 الفرق بين الادراك والعلم: أن الادراك موقوف على أشياء مخصوصة، وليس العلم كذلك، والادراك يتناول الشئ على أخص أوصافه وعلى الجملة، والعلم يقع بالمعدوم ولا يدرك إلا الموجود، والادراك طريق من طرق العلم، ولهذا لم يجز أن يقوى العلم بغير المدرك قوته بالمدرك. ألا ترى أن الانسان لا ينسى ما يراه في الحال كما ينسى ما رآه قبل.
118 الفرق بين الادراك والوجدان: (2291).