أضفته إلى الآفاق، وبعضهم يقول أفقي، بضم الألف والفاء.
[أفقي] . ويقال أفقي: منسوب إلى الآفاق.
[الإفك] والإفك: مصدر أفكه عن الشئ يأفكه أفكا، إذا صرفه عنه وقلبه. قال عروة بن أذينة (1):
* إن تك عن أحسن المروة ماء * * فوكا ففي آخرين قد أفكوا * وزعم الأصمعي عن بعض الاعراب قال: إذا كثرت المؤتفكات زكت الأرض، يعنى الرياح.
وإذا اختلفت كأنها تقلب الأرض. والإفك:
الكذب.
(1) في الأصل: " عمر بن أذينة " وصوابه في ب والتبريزي.
[أفل] وقد أفللت، إذا صادفت أرضا فلا: التي لم تمطر.
وقد فللت الجيش أفلة فلا، إذا هزمته.
[أفلج - -> الفلج] [أفلق] ويقال: قد أفلق في كذا وكذا، إذا جاء فيه بالعجب. وقد جاء بالفلق. وقال سويد بن كراع:
* إذا عرضت داوية مدلهمة * * وعرد حاديها فرين بها فلقا (1) * وقد فلق الصخرة يفلقها فلقا.
(1) ب، ح‍، " وغرد " وفى ل بالعين والغين معا.
[أفلق] ويقال: قد أفلق في العلم وغيره، إذا برع فيه.
ويقال: مر يفتلق، أي يجئ بالعجب في عدوه.
والفلق والفليقة: الداهية. ويقال: قد فلق هامته يفلقها فلقا.
[أفلى] ويقال: قد أفليت، إذا صرت في الفلاة. وقد فليت رأسه أفليه فليا. وقد فليت بالسيف. وقد فليت الشعر، إذا تدبرته واستخرجت معانيه وغريبه.
[أفلى - -> اتهم] [أفوه - -> أرقب] [الأفيكة] والأفيكة: الكذب، وهي الأفائك.
[أقاء - -> وسادة] [أقات] ويقال: قد أقات على الشئ يقيت إقاتة، إذا اقتدر عليه. قال الشاعر (1):
* وذي ضغن كففت النفس عنه * وكنت على مساءته مقيتا (2) * أي مقتدرا. وقال الله عز وجل: (* وكان الله على كل شئ مقيتا *). والمقيت: الحافظ الشاهد للشئ. قال الشاعر (3):
* ليت شعري وأشعرن إذا ما * * قربوها منشورة ودعيت * * إلى الفضل أم على إذا حو * * سبت إني على الحساب مقيت * ويقال: قد قات أهله يقوتهم قوتا، والاسم