[كلوحا] وقد كلح الرحل كلوحا.
[كلى - -> كلا] [كلية] وتقول: هذه كلية ولا تقل كلوة. وقد كليت الرجل والصيد أكليه، إذا رميت فأصبت كليته.
[الكلية - -> خصية] [الكم] ويقال: قميص واسع الكم، وواسع اليد، وواسع الردن. وقال غير الأصمعي: الردن أصل الكم.
[كم ء] وتقول هذا كم ء وهذان كمآن وهؤلاء أكموء ثلاثة، فإذا كثرت فهي الكمأة. وقد أكمأت الأرض إذا كثرت كمأتها. ويقال خرج المتكمئون، للذين يجتنون الكمأة.
[الكمامة - -> مكموم] [كمونا - -> تلا] [كمي - -> كتم] [كن - -> أكن] [الكناز] الأموي: أتيتهم عند الكناز، بالفتح لا غير، يعنى حين كنزوا التمر.
[كنف وقد كنف الإبل يكنفها، إذا عمل لها كنيفا، وهو الحظيرة من الشجر وكنفت الرجل:
حطته. وقد أكنفه يكنفه إكنافا، إذا أعانه.
[الكنف] والكنف: مصدر كنفت الرجل أكنفه كنفا، إذا حطته، وقد كنفت الإبل أكنفها كنفا، إذا عملت لها كنيفا، هو الحظيرة من شجر (1) تجعل حول الإبل لتقيها البرد والريح. والكنف: شبيه بالزنفيلجة، والزنفيلجة (2) تكون فيها أداة الراعي.
(1) في الأصل: " من شجرة " صوابه في ب والتبريزي.
(2) معربة من الفارسية: " زين بيله " كما في اللسان. وانظر المعرب للجواليقي 170.
[الكنف] والكنف: مصدر كنفت الإبل وغيرها أكنفها، إذا عملت لها كنيفا، وهي الحظيرة من الشجر، ويقال فلان في كنف فلان، أي في ناحيته.
[كنو - -> كنى] [كنى] ويقال كنيته وكنوته. قال: وأنشدني الطوسي:
* وإني لأكنو عن قذور بغيرها * * وأعرب أحيانا. وأصارح (1) * (1) ب، ح‍، ل والتبريزي: " فأصارح ".
[كنية] ويقال كنية وكنى وكنية وكنى.
[الكنيف - -> الحظيرة] [الكور] والكور: كور العامة. والكور من الإبل الكثيرة، والجمع أكوار. والكور: الرحل بأداته.
[الكور - -> الكير]