قال الشاعر:
* به قلب عادية وكرار * وجمع الحسى أحساء.
[كر - -> الكرار] [كر - -> دو] [كرا - -> أكرى] [الكراء] وتقول: هو الكراء ممدود، لأنه مصدر كاريت.
والدليل على ذلك أنك تقول: رجل مكار، ومفاعل إنما يكون من فاعلت. وهو من ذوات الواو، لأنه يقال: أعط الكرى كروته. ويقال قد كرى الرجل يكرى كرى، إذا نعس. وأصبح فلان كريان الغداة، إذا أصبح ناعسا. قال الشاعر:
* لا يستمل ولا يكرى مجالسها * * ولا يمل من النجوى مناجيها (1) * يستمل من الملال.
(1) في اللسان (كرا): " لا تستمل ".
[الكرار] الفراء: والكرار: الأحساء، واحدها كر وكر.
قال كثير:
* به قلب عادية وكرار (1) * (1) صدره عند التبريزي: " وما سال واد من تهامة طيب ".
[كراز - -> الخرج] [الكراع] والكراع مؤنثة.
[الكراع - -> الظلف] [كرام] وسمع الفراء كرام وحسان وظراف. وشئ عجاب وعجاب (1) وعجيب.
(1) من ب، ح‍، ل والتبريزي.
[كرام - -> كريم] [كرامة - -> كرما] [الكراهية - -> شناحية] [الكرب] والكرب: مصدر كربه الامر يكربه كربا.
والكرب: كرب النخل. والكرب أيضا: الحبل الذي يعقد على عراقي الدلو. قال الحطيئة:
* قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم * * شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا * [الكرتان - -> القرنان] [الكرد - -> العنق] [كرد - -> طرد] [كردم - -> الزهدمان] [الكردوسان] قال ابن الكلبي: الكردوسان من بنى مالك بن زيد مناة بن تميم، قيس ومعاوية، ابنا مالك ابن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة، وهما في بنى فقيم بن جرير بن دارم.
[الكرز - -> الخرج] [الكرش - -> الفخذ] [كرشاء - -> معجزه] [الكرشان] والكرشان: الأزد وعبد القيس.
[كركر - -> تبسم]