(1) هو الأعور النبهاني يهجو جريرا. اللسان (قرن).
(2) صدره في ح‍:
* ولو عند غسان السليطي عرست * [قرن - -> أقرن] [قرنان - -> ضفيرتان] [قرنوي - -> مغلوث] [قرو] ابن الاعرابي: يقال ما بها لاعي قرو، وما بها أرم، وما بها داع ولا مجيب.
[قرو] وتقول قد قروت الأرض، إذا تتبعتها ثم، تخرج من أرض إلى أرض، أقروها قروا، بالواو لا غير.
وقد قريت الضيف قرى وقرى.
[القرور] والقرور: الماء البارد يغتسل به. يقال قد اقتررت. وهو البرود.
[قرون] ويقال سمحت قرونه وقرينه وقرينته، أي تابعته نفسه. قال أبو عمرو الشيباني: يقال قرونته.
[قرون] ويقال قد أسمحت قرونته وقرينته، إذا تابعته نفسه على الامر.
[قرى - -> أقرى] [قرى - -> قرو] [قرى - -> قرا] [القريتان] وقول الله عز وجل: (* لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم *)، يعنى مكة والطائف.
[قريح - -> القرح] [قريحة] وقريحة البئر: أول مائها.
[قريس - -> القرس] [القريعة] والقريعة والقرعة: خيار المال. ويقال قد أقرعوه، إذا أعطوه خير النهب. ويقال ناقة قريعة، إذا كان الفحل يكثر ضرابها، ويبطئ لقاحها.
[قريعة] قال أبو عبيدة: يقال ما دخلت لفلان قريعة بيت قط، أي سقف بيت. وقال أبو الغمر الكلابي:
قريعة البيت: خير موضع فيه، إن كان في حر فخيار ظله، وإن كان قر فخيار كنه.
[قرين - -> قرون] [القرية] قال أبو يوسف: وسمعت أبا صاعد الكلابي:
يقول: القرية أن تؤخذ عصيتان طولهما ذراع ثم يعرض على أطرافهما عويد يوسر إليهما من كل جانب بقد، فيكون ما بين العصيتين قدر أربع أصابع، يؤتى بعويد فيه فرض فيعرض في وسط القرية، ويشد طرفاه إلى القرية بقد، فيكون فيه رأس العمود.
[قز] ويقال رجل قز وقز، للذي يتقزز.