[صفوة] أبو عبيدة: يقال مالي وصفوة مالي وصفوة مالي، فإذا تركوا الهاء قالوا صفو مالي، ففتحوا لا غير.
[صفيا] وتقول: ما كانت الناقة والشاة صفيا، أي غزيرة، ولقد صفت تصفو.
[صقع - -> ودس] [صكك - -> صم] [صلاءة - -> غطاءة] [صلاحا] أبو زيد والكسائي: صلح صلاحا وصلوحا. وفسد فسادا وفسودا، وأنشد أبو زيد:
* وكيف بأطرافي إذا ما شتمتني * * وما بعد شتم الوالدين صلوح * وأطرافه: أبواه وإخوته وأعمامه وكل قريب له محرم.
[صلاحا - -> طهر] [صلابة - -> غطاءة] [الصلب] والصلب: مصدر صلبه يصلبه، وأصله من الصليب وهو الودك. قال الهذلي (1) وذكر عقابا:
* جريمة ناهض في رأس نيق * * ترى لعظام ما جمعت صليبا * أي ودكا. ويقال قد اصطلب الرجل، إذا جمع العظام فطبخها ليخرج ودكها فيأتدم به (2). قال الكميت:
* واحتل برك الشتاء منزله * * وبات شيخ العيال يصطلب * والصلب: الصلب. قال العجاج: * في صلب مثل العنان المؤدم * يعنى الذي أظهرت أدمته، وهو باطن الجلد، فهو ألين له.
(1) هو أبو خراش، كما نص التبريزي.
(2) هنا يبتدئ سقط في ح‍ ينتهى إلى أول كلمة " الحجارة " ص 67 من أرقام الأصل.
[الصلب - -> السقم] [صلت] ويقال ضربه بالسيف صلتا وصلتا، إذا جرده من غمده. ونظر إليه بصفح وجهه وصفح وجهه.
[صلح] وقد فسد الشئ وصلح، وفسد وصلح لغة.
قال الفراء: وأنشدني بعض الاعراب:
* خذا حذرا يا خلتي فإنني * * رأيت جران العود قد كان يصلح * يعنى أنه اتخذ من جلد العود سوطا ليضرب به نساءه، وبهذا البيت سمى جران العود.
[الصلح - -> السلم] [الصلعة] وتقول: هي الصلعة، والفرعة، والنزعة، والكشفة، والفطسة والقطعة. وتقول:
ضربه بقطعته للأقطع (1).
(1) بعده في ب، ل: " وأخذته ثقلة ". وفى ح‍: " واجد ثقلة ".
[صلوحا - -> صلاحا]