[شنوءة] وهم أزد شنوءة، على مثال فعولة، ولا يقال شنوة وينسب إليها فيقال شنئى. والشنوءة:
التقزز. ويقال فيه شنوءة يا هذا. قال أبو محمد:
أنشدني أبو الفتح قال: أنشدني أبو زيد النحوي سعيد بن أوس:
* ونحن قتلنا الأزد أزد شنوءة * * فما شربوا بعد على لذة خمرا * وقد يقال أزد شنوة، بتشديد الواو غير مهموز، وينسب إليها الشنوي.
[شنوة - -> شنوءة] [الشوار] والشوار: متاع البيت ومتاع الرحل. والشوار: فرج الرجل (1). ويقال أبدى الله شوارك ومنه قيل شوربه. أي كأنه أبدى عورته.
(1) ب، ح‍، ل: " المرأة والرجل ".
[الشوار - -> شور] [شواظ] أبو زيد قال: قال الكلابيون: شواظ من نار. وقال غيرهم شواظ.
[شور] وقولهم: " شور به " أي فعل به فعلا يستحى منه، كأنه أبدى عورته. والشوار: الفرج يقال للرجل: أبدى الله شواره.
[شوشاة - -> خفيفة] [شوط] أبو عمرو يقال: قد شوطته وشيطته.
[شوكة] ويقال ما به شوكة ولا ذباح. والذباح: شقوق تكون في باطن الأصابع في الرجل.
[شولة] وقولهم في المثل في الانسان ينصح القوم:
" أنت شولة الناصحة " كانت شولة أمة لعدوان رعناء، وكانت تنصح لمواليها فتعود نصيحتها وبالا عليهم لحمقها.
[الشهد - -> سم] [الشهد - -> الضوء] [شهد - -> اشهد] [شهر - -> أشهر] [شهريز] وتقول: هذا تمر شهريز وسهريز، ولا تضمن أولها (1). وهو المرفق مكسور الميم، من الامر يرتفق به، ومن مرفق اليد.
(1) ب، ح‍، ل: " أولهما " مع ضبط " شهريز وسهريز " بالوصفية، وكلاهما صحيح.
[الشياع - -> أشمل] [شيد - -> حصص] [الشيد - -> أشاد] [الشيد - -> حصص] [شير - -> صير] [شيط - -> شوط] [الشيظم - -> ألاح] [شيع - -> اشعل] [شيك] ويقال للرجل إذا دخلت في يده شوكة: قد شيك،