النفس أنفا.
[شل - -> طرد] [الشل - -> الشعر] [شلا] وقد شللت الإبل فأنا أشلها شلا، والاسم الشلل، إذا طردتها. [وقد شللت الثوب أشله شلا، إذا خطته خياطة خفيفة (1)]. وقد شللت بعدي فأنت تشل شللا، إذا صرت أشل.
ويقال: ما له شلت يمينه بالفتح. وتقول: لا تشلل ولا شل عشرك، أي أصابعك. ويقولون لمن أجاد الطعن والرمي: " لا شللا ولا عمى ".
(1) التكملة من ب، ح‍، ل.
[شللا - -> عمى] [شلية] أبو زيد: يقال ذهبت ماشية فلان وبقيت له شلية، جمعها شلايا. ولا يقال إلا في المال.
[الشليلة - -> الدرع] [الشم] والشم: مصدر شممت الشئ. والشمم: طول الانف، وورود من الأرنبة.
[شم - -> أشم] [شماجا] وما ذاق شماجا ولا لماجا، وما لمجوه بشئ. قال الراجز (1):
* أعطى خليلي نعجة هملاجا * * رجاجة إن لها رجاجا * * لا يجد الراعي لها لماجا * * لا تسبق الشيخ إذا أفاجا * (1) ب: " قال الراجز أبو محمد الأسدي ".
[الشمال - -> شمولا] [الشمج - -> الشك] [شمذ - -> شال] [شمر] وتقول: هذا شر شمر، أي شديد، ولا تقل شمر.
[شمراخ] الفراء: يقال شمراخ وشمروخ. وعثكال وعثكول. الأصمعي مثله. قال: ويقال إثكال وأثكول.
[الشمرجة - -> الشك] [شمروخ - -> شمراخ] [شمس] أبو عبيدة: شمس يومنا يشمس، تقديره علم يعلم.
[الشمع] الفراء: هو الشمع، هذا كلام العرب، والمولدون يقولون شمع، بإسكان الميم.
[الشمع - -> شرع] [الشمل] والشمل: الاجتماع، يقال جمع الله شملهم.
ويقال شملت الشاة أشملها شملا، إذا علقت عليها شمالا، وهو كالكيس يجعل فيه ضرع الشاة. والشمل: الشئ القليل يبقى على النخلة