ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١٤٨
* كأنهم آساد حلية أصبحت * * خوادر تحمى الخل ممن دنا لها * والبيت الأخير فقط استشهد به التبريزي:
[خلا] ويقال للوعاء إذا فرغ فلم يكن فيه شئ: قد خلا وعاء فلان، وصفر صفرا. وهو يصفر صفرا شديدا.
[الخلا] والخلا: الرطب، الواحدة خلاة. وقد خليت فرسي وبعيري أخليه خليا. والمخلى: ما يخلى به الخلا، وهو المنجل، وما يخلى فيه سمى المخلاة. والحشيش: اليابس. ولا يقال له وهو رطب حشيش. ويقال: قد ألقت الناقة ولدا لها حشيشا، إذا يبس في بطنها.
[الخلا] والخلا: الرطب، الواحدة خلاة. والحشيش هو اليابس ولا يقال وهو رطب حشيش. ويقال لمعة قد أحشت، أي قد أمكنت لان تحتش، وذلك إذا يبست.
[خلا - -> ودا] [خلاب] ويقال للرجل الخداع الكذاب: هذا رجل خلاب، وهذا رجل خلبوت. وأنشد:
* وشر الرجال الخالب الخلبوت (1) * ومثل هذه اللفظة الجبروت من التجبر، والملكوت من الملك، والرهبوت من الرهبة، والرغبوت من الرغبة.
(1) في اللسان (خلب):
* ملكتم فلما أن ملكتم خلبتم * * وشر الملوك الغادر الخلبوت * [خلالة - -> خله] [خلبوت - -> خلاب] [خلة] يقال ما أحب إلى خلة فلان، يعنى مودته ومواخاته، وخلالته وخلالته، وخلولته، مصدر خليل. وأنشدنا أبو الحسن:
* وكيف وصالك من أصبحت * * خلالته كأبي مرحب * [خلة - -> خدن] [الخلج] والخلج: الجذب، يقال خلجه يخلجه خلجا، إذا جذبه. قال العجاج:
* فإن يكن هذا الزمان خلجا * ومنه ناقة خلوج، إذا جذب عنها ولدها بذبح أو موت. قال:
* فقد ولهت شهرين فهي خلوج * ومنه سمى الخليج خليجا، ومنه قيل للحبل خليج، لأنه يجذب ما يشد به. ويقال خلجه بعينه، إذا غمزه. قال الراجز (1):
* جارية من شعب ذي زعين * * حياكة تمشى بعلطتين * * قد خلجت بحاجب وعين * * يا قوم خلوا بينها وبيني * * أشد ما خلى بين اثنين * والخلج: أن يشتكي الرجل لحمه وعظامه من عمل عمله، ومن طول مشى وتعب.
(١٤٨)
مفاتيح البحث: الشهادة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 ... » »»
الفهرست