[خال - -> أخال] [الخالدان] والخالدان: خالد بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس، وخالد بن قيس بن المضلل بن مالك الأصغر بن منقذ بن طريف بن قعين. وقال الشاعر (1):
* وقبلي مات الخالدان كلاهما * * عميد بنى جحوان وابن المضلل * (1) هو الأسود بن يعفر. كما في اللسان (خلد).
[خامسا] وتقول جاء فلان ثالثا، وجاء فلان رابعا، وجاء فلان خامسا وخاميا، وجاء فلان سادسا وساديا وساتا. قال الشاعر:
* مضى ثلاث سنين منذ حل بها * * وعام حلت وهذا التابع الخامي * وقال الآخر:
* إذا ما عد أربعة فسال * * فزوجك خامس وحموك سادي * فمن قال: سادس بناه على السدس، ومن قال ساتا بناه على لفظ ستة وست والأصل سدسة، فأدغمت الدال في السين فصارت تاء مشددة ومن قال ساديا وخاميا أبدل من السين ياء.
[خاميا - -> خامسا] [الخب] والخب ء: ما خبئ، خبأت الشئ أخبؤه. وقد خبت النار تخبو خبوا، إذا ذهب لهبها.
[الخبأة - -> طلعة] [خبت] ويقال: قد خبت النار، إذا سكن لهبها. وقد كبت، إذا غطاها الرماد والجمر تحته. وقد همدت، إذا طفت [ولم يبق منها شئ البتة (1)].
(1) التكملة من ب، ج، ل.
[خبج - -> حبج] [الخبر] والخبر: المزادة، وجمعها خبور. ويقال ناقة خبر، إذا كانت غزيرة، تشبه بالمزادة في غزرها. والخبر من الأخيار.
[الخبر] والخبر: المزادة. ويقال للناقة إذا كانت غزيرة:
خبر، تشبه بالمزادة. والخبر: العلم بالشئ.
[الخبر - -> القسم] [خبرا] ويقال: قد خبرت الرجل فأنا أخبره خبرا وخبرة. ويقال: من أين خبرت هذا، أي من أين علمته.
[خبرة - -> خبرا] [الخبز] ويقال خبز خبزا. والخبز الاسم.
[الخبط] والخبط: مصدر خبط الرجل القوم بسيفه يخبطهم خبطا، وقد خبط البعير بقوائمه يخبط.
والخبط: ما سقط من ورق الشجر إذا خبط