* يبلغ عنى الشعر إذ مات قائله * وقوله " ألا رجل أحلوه "، يريد: ألا من رجل، كما قال الآخر (1) : * ألا رجل جزاه الله خيرا * * يدل على محصلة تبيت * محصلة: تحصل تراب المعدن لتنخله. وقال أوس:
* كأني حلوت الشعر يوم مدحته * * صفا صخرة صماء يبس بلالها * وجاء في الحديث: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلوان الكاهن ".
(1) هو عمرو بن قعاس المرادي. انظر مقاييس اللغة (2: 68).
[حلا] وقد حلات له حلوءا، إذا حككت له حجرا ثم جعلت الحكاكة على كفك وصدأت به المرآة ثم كحلته به. وقد حلوته إذا وهبت له شيئا على شئ فعله بك، أحلوه حلوانا قال الشاعر:
* ألا رجل أحلوه رحلي وناقتي * * يبلغ عنى الشعر إذ مات قائله * [حلا] وقالوا حلات السويق، وإنما هو من الحلاوة.
[حلا] وقد حلات الإبل عن الماء، إذا طردتها عنه ومنعتها من أن ترده. وقد حليت الشئ في عين صاحبه.
[حلا - -> علو] [حلاوة] وتقول: وقع على حلاوة القفا، ووقع على حلاوى القفا.
[حلب - -> أحلب] [الحلبة - -> ظلمة] [حلبي - -> مغلوث] [الحلف] والحلف: مصدر حلفت أحلف حلفا. والحلف:
العهد يكون بين القوم.
[الحلف - -> الكذب] [حلفة - -> قصبة] [الحلفة - -> الطرفة] [الحلق] والحلق: الواحد من الحلوق. والحلق: مصدر حلقت الشئ حلقا. والحلق: المال الكثير، والحلق أيضا: خاتم الملك. قال المخبل السعدي:
* وأعطى منا الحلق أبيض ماجد * * رديف ملوك ما تغب نوافله * [حلقة] وتقول: هي حلقة الباب، وحلقة القوم، والجميع حلق وحلاق. قال أبو يوسف:
وسمعت أبا عمرو الشيباني يقول: ليس في الكلام حلقة، إلا جمع حالق، تقول: هؤلاء قوم حلقة للذين يحلقون الشعر. ويقال قد حلق معزه وجز صانه، وهي حلاقة المعزى.
[حلما] وقد حلم الرجل في منامه يحلم حلما. وقد حلم الأديم يحلم حلما، إذا كان فيه الحلمة، وهي دودة في الجلد. وقال: وأنشدني أبو عمرو: