قال الفراء: إنما هو ابن ثأداء - يعني الأمة - أي ما كنت فيها ابن أمة. وفيها لغتان: ثأداء ودأثاء، مقلوب مثل جذب وجبذ، قال الكميت:
[الوافر] وما كنا بني ثأداء لما * قضينا بالأسنة كل وتر * وبعضهم يفسر ابن ثأد - يريد الثدي، وليس لهذا وجه ولا نعرفه في إعراب ولا معنى. وفي هذا الحديث أن عمر رأى المواساة واجبة على الناس إذا كانت الضرورة.
* نشج * وقال [أبو عبيد -]: في حديث عمر [رضي الله عنه -] أنه صلى