وإنما أصلها تقضض، قال: فقالوا على هذا [لببت -] وإنما أصلها ألببت أو لببت، فكأن قوله: لبيك [أي -] أنا عبدك أنا مقيم عندك إقامة بعد إقامة وإجابة بعد إجابة، ثم ثنوه للتوكيد، هكذا يحكى [هذا -] التفسير عن الخليل، ولم يبلغنا عن أحد أنه فسره غيره إلا من اتبعه فحكى عنه.
* شيخ * * شرخ * * حيا * وقال أبو عبيد: في حديث النبي عليه السلام: اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم.
يقال: فيه قولان: أحدهما أنه يريد بالشيوخ الرجال المسان أهل الجلد منهم والقوة على القتال ولا يريد الهرمى ويبين ذلك حديث