(59) المصراع الأول في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب. وفي الأصول المخطوطة: الأجدل.
(60) أورد الأزهري في " التهذيب " بعد الضاد والطاء والراء ترجمة لمادة هي الضاد والطاء والنون (ضطن) التي أهملها الخليل فلم يدرجها في " العين "، وكأن الأزهري أدرجها في كتابه ليفتعل ردا على الخليل فقال:
قال الليث: الضيطن والضيطان الرجل الذي يحرك منكبيه وجسده حيث يمشي مع كثرة اللحم.
ثم عقب على ذلك القول الذي لم يرد في " العين " فقال: قلت هذا حرف مريب......