كتاب العين - الخليل الفراهيدي - ج ٧ - الصفحة ٣٧٠
بزل:
ناقة بازل، وبعير بازل [الذكر والأنثى فيه] سواء، لان هذا شئ ليس لها فيه فعل إنما هو بزل نابه يبزل بزولا، أي: فطر وانشق، والجميع: بزل وبزل في الذكور، وفي الإناث: بزل وبوازل وبزل يشتركان فيه... وبزل نابه ونابه بازل.
والبزل: تصفية الشراب ونحوه، والمبزل: الذي يصفى به، ويكون في موضع من الوعاء، شبه طبي فيه خرق، فذلك نفسه المبزل، وبزل الخمر وابتزلها وتبزلها: ثقب إناءها، قال:
تحدر من نواطب ذي ابتزال (46) والناطبة: شئ يتخذ فيه خروق كثيرة يصفى به.
باب الزاي واللام والميم معهما ز ل م، ز م ل، ل ز م، ل م ز مستعملات زلم:
الزلم، والزلم، وجمعه: أزلام، وهي القداح التي لا ريش لها، كانت العرب تستقسم بها عند الأمور إذا هم بها أحدهم، مكتوب عليها: افعل.. لا تفعل، قال (47):
فرمى فأخطأه وجال كأنه * زلم على.... (48) الأماعز منعب

(46) التهذيب 13 / 217 واللسان (بزل) من غير نسبة أيضا.
(47) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول فيما بين أيدينا من مظان.
(48) في مكان النقاط كلمة لم نتبينها، فهي في (ص): سرز. وهي في (ط):
برز: وهي في (س): بزو.
(٣٧٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 ... » »»
الفهرست