كتاب العين - الخليل الفراهيدي - ج ٥ - الصفحة ٧
والقشة: الصوفة التي تلقى بعد ما يهنأ بها البعير، وهي قبل الالقاء ربذة.
وانقش القوم: تفرقوا وذهبوا مسرعين.
شق:
الشقشقة: لهاة البعير، وتجمع شقاشق، ولا يكون ذلك إلا للعربي من الإبل.
والشق: مصدر قولك: شققت، والشق الاسم، ويجمع على شقوق.
والشق غير بائن ولا نافذ، والصدع ربما يكون من وجه.
والشقاق: تشقق جلد اليد والرجل من برد ونحوه.
وتقول: ما بلغت كذا إلا بشق النفس أي بمشقة.
وجانبا كل شئ شقاه.
والشقيق من قولك: هذا أخي وشقيقي، وشق نفسي.
وأخت الرجل شقيقته.
والشقة: شظية تشق من لوح أو خشبة.
ويقال لمن غضب: احتدم فطارت منه شقة في الأرض وشقة في السماء.
وشقة شاقة، وأمر شاق.
والشقة من الثياب، والشقة: بعد مسير إلى أرض بعيدة.
والشقاق: الخلاف.
والخارجي يشق عصا المسلمين ويشاقهم خلافا، قال:
رضوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا * أخيرا بأكل الخضم أن يأكل القضما (1) وانشقت عصا المسلمين بعد التئام، أي تفرق أمرهم.

(1) البيت في " اللسان " (خضم) ورواتبه:
رجوا بالشقاق الأكل فقد رضوا...
وهو لأيمن بن خريم يذكر أهل العراق حين ظهر عبد الملك على مصعب.
(٧)
مفاتيح البحث: الأكل (3)، دولة العراق (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... » »»
الفهرست