وفلان ذو قومية على ماله وأمره. وهذا الامر لا قومية له، أي: لا قوام له، قال (1):
ألم تر للحق قومية * وأمرا جليا به يهتدى وتقول: قمت قياما ومقاما، وأقمت بالمكان إقامة ومقاما. والمقام:
موضع القدمين، والمقام والمقامة: الموضع الذي تقيم فيه.
ورجال قيام، ونساء قيم، وقائمات أعرف.
ودنانير قوم وقيم، ودينار قائم، أي: مثقال سواء لا يرجح. وهو عند الصيارفة ناقص حتى يرجح فيسمى ميالا.
وعين قائمة: ذهب بصرها، والحدقة صحيحة.
وإذا أصاب البرد شجرا أو نبتا، فأهلك بعضا وبقي بعض قيل: منها هامد، ومنها قائم، ونحوه [كذلك] (2).
وقائم السيف: مقبضه، وما سواه: قائمة بالهاء [نحو] قائمة السرير، والخوان والدابة.
وقام قائم الظهيرة، إذا قامت الشمس وكاد الظل يعقل.
وإذا لم يطق الانسان شيئا قيل: ما قام [به] (3) وقيم القوم: من يسوس أمرهم ويقومهم. ورمح قويم، ورجل قويم.
وفي الحديث: " ولا أخر إلا قائما " (4)، أي: لا أموت إلا ثابتا على الاسلام.